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[单选题]

阅读下面短文,回答文后问题。现在许多人有大恐惧;我也有大恐惧。许多人所怕的,是“中国人”这名目要消灭;我所怕的,是中国人要从“世界人”中挤出。我以为“中国人”这名目,决不会消灭;只要人种还在,总是中国人。譬如埃及犹太人,无论他们还有“国粹”没有,现在总叫他埃及犹太人,未尝改了称呼。可见保存名目,全不比劳力费心。但是想在现今的世界上,协同生长,挣一地位,即须有相当的进步的智识,道德,品格,思想,才能够站得住脚:这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民,尤为劳力费心,因为他的“粹”太多。粹太多,便太特别。太特别,便难于种种人协同生长,挣得地位。有人说:“我们要特别生长;不然,何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出。于是乎中国人失了______,却暂时仍要在这世界上住!______这便是我的大恐惧。(选自鲁迅《热风.随感录三十六》,《鲁迅全集》,人民文学出版杜,1981)根据上下文,在文中横线处填人最合适的词语。

A.自我

B.地位

C.国粹

D.世界

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更多“阅读下面短文,回答文后问题。 现在许多人有大恐惧;我也有大恐惧。 许多人所怕的,是“中国人”这名目”相关的问题

第1题

阅读《风波》结尾一段文字,回答文后 54~55 问题。 现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊

阅读《风波》结尾一段文字,回答文后 54~55 问题。

现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到了夏天,他们仍旧在自家门口土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。

第 54 题 六斤的“新近裹脚”和“一瘸一拐”地走路有何象征意义?

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第2题

(三)阅读茅盾先生的《香市》中的一段,回答文后问题。 天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前面虽然
比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音,可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍了,屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!

这段文字主要运用了怎样的表现手法?

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第3题

阅读下面短文,回答文后问题。继19世纪的报刊和20世纪的广播、电视之后,1993年因特网开始向公众开放,1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国,去年年底网民达210万,除传统媒体如《人民日报》等纷纷上网办电子版外,新浪网、CHINABYTE等网站的新闻味越来越足,第四媒体正在崛起。专家预言,10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是,广播问世38年拥有5000万听众,电视则用了13年,因特网只用了4年。因特网作为一种媒体,优势十分明显:跨越时空,全球一网,信息无限,时效更快;文、图、动画、声音等多种媒体合为一体;每个人可选择自己所需要的内容,发表意见,每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪的第四媒体,有的专家这样描述——这是一张个性化的报纸,它是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机,不仅有图文声情,甚至扩展到三维空间,它以我为中心,按照受众的需要进行信息项目自主选择,组织。有的专家称之为“我的报纸”。现在,第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持,一些小报已经停办了电子版。调查表明,关于克林顿绯闻的“司塔尔报告”,只有22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家认为,网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众,提供交互式服务,满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的,是为争取到生存所需关键数目的受众而努力。提出的“第四媒体”的概念,指的是:

A.多媒体

B.网络计算机

C.“我的报纸”

D.网上报纸

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第4题

阅读下面短文,回答下列五道题。据美国《时代周刊》报道:美国施乐公司和3M公司签署了一项协议将产生

阅读下面短文,回答下列五道题。

据美国《时代周刊》报道:美国施乐公司和3M公司签署了一项协议将产生像纸一样薄的显示器。纸张一直是用来显示信息的最好手段,它易于阅读、易于携带、易于储藏和不易破损,似乎同显示器毫无关系。而现在几十年前科幻小说中描述的梦想将要实现,科研人员将纸张的优点同我们每日接触的显示器结合起来,生产出“电子纸张” 。施乐公司同3M公司签署这项协议,准备将“电子纸张”生产商业化。

“电子纸张”的确切意思是什么?正如你能想象到的:这片“纸”不仅可显示文章和图片,而且还可以像计算机显示器一样,对文章和图像进行任意刷新。如果电子纸张真的问世,报纸便可以实现自动刷新新闻、股票行情和体育成绩。

施乐的“电子纸张”是一张薄的、几乎透明的“纸张”,包含有几百万颗只有在显微镜下才可看清的珠子。珠子一面为白色,另一面为黑色,每颗珠子都浮在各自的充满油的小匣中,它可以任意旋转。一个充电器用来控制珠子的显示颜色——白色或黑色,既不像显示器的显示像素一样发光发热:也不像液晶显示屏一样,受观看角度的限制,它可以从任一角度看清。

“电子纸张”日前虽然还不能显示彩色并且还有诸多不尽如人意处,但研究人员正在努力工作力争提高“电子纸张”的解像度,同传统显示器进行竞争。从长远角度看, “电子纸张”的优点是不可否认的。

“电子纸张”的确切意思是什么?解释完全正确的一项是()。

A.可以显示和刷新文章和图像的新型纸张。

B.可以显示和刷新文章和图像的新型显示器。

C.它是有显示器作用的纸张,包含几百万颗只有在显微镜下才可看清的黑白两色的珠子,在充电器控制下通过珠子颜色的组合就构造出文字和图片。

D.它是像纸一样薄的显示器,几百万颗一面黑一面白的微小珠子浮在各自的小匣中,在充电器控制下通过珠子间颜色的组合构造出文字和图片。

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第5题

阅读短文,回答问题()

A.2

B.3

C.4

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第6题

我能阅读短文,回答问题。蜗牛和蚯蚓()

A.2

B.3

C.4

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第7题

阅读下面一段短文,然后回答下列 36~38 小题。 第 36 题 概括本片段的大意。作者的观点是什么?

阅读下面一段短文,然后回答下列 36~38 小题。

第 36 题 概括本片段的大意。作者的观点是什么?

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第8题

阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。 我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤

阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。

我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。

第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?

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第9题

阅读《门槛》开头这几段文字,回答文后 49~50 问题。 我看见一座大楼。 正面一道窄门敞开。门里一片

阅读《门槛》开头这几段文字,回答文后 49~50 问题。

我看见一座大楼。

正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。高高的门槛前站着一位姑娘……一位俄罗斯的姑娘。

望不透的黑暗中散发着寒气,随着寒气从大厦里面传出一个慢吞吞的不响亮的声音:

“啊,你要跨进这道门槛来,想做什么?你知道有什么在等待着你?”

“我知道。”姑娘这样回答。

第 49 题 说明“一座大楼”、“门槛”、“一位姑娘”的象征意义?

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第10题

阅读短文,回答问题。天窗()

A.母亲陪我看星月

B.为我扇扇子

C.母亲为我做饭

D.给我猜谜语

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