重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁!
查看《购买须知》>>>
首页 > 公务员考试
网友您好,请在下方输入框内输入要搜索的题目:
搜题
拍照、语音搜题,请扫码下载APP
扫一扫 下载APP
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

在《孟子·滕文公上》中,夷子先生认为“爱无差等,施由亲始”,在孟子先生解释儒者对爱的理解之后,夷子说:“命之矣。”关于本文中儒者和墨者对爱的理解的对比,以下选项中正确的有()

A.墨者认为爱是没有区别的,而儒者认为爱是有远近亲疏的

B.墨者只看到了爱无序的表面情况,而儒者认为爱是有有序的一面的

C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速,但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西

D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的

答案

D、墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的

更多“在《孟子·滕文公上》中,夷子先生认为“爱无差等,施由亲始”,在孟子先生解释儒者对爱的理解之后,夷子说:“命之矣。”关于本文中儒者和墨者对爱的理解的对比,以下选项中正确的有()”相关的问题

第1题

翻译:《孟子·滕文公下》:昔者,赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽。嬖奚反命曰:“天下之贱工也。”

点击查看答案

第2题

下列文学常识表述错误的一项是()
A.孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子B.孟子30岁左右收徒讲学,44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世C.《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等D.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为四书,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的取材依据
点击查看答案

第3题

《孟子·告子下》中谈到:“管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”这一现象反映了春秋时期()

A.察举制得以较好的推广

B.礼乐制度受到冲击

C.平民政治时代已经来临

D.士农工商地位平等

点击查看答案

第4题

()出自战国时期孟子的儒家经典中《滕文公下》。

A.威武不能屈

B.贫贱不能移

C.富贵不能淫

D.此之谓大丈夫乎

点击查看答案

第5题

《孟子·滕文公上》曰:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产着无恒心。”财产权自古以来就是稳定人心,推动社会发展的“定盘星”。下列体现公民行使财产收益权的是()

A.用合法收入购买轿车

B.租用城市共享汽车出行

C.将房屋出租收取租金

D.将自己的财产进行捐赠

点击查看答案

第6题

《孟子》第二篇的篇名是()。

A.《公孙丑》

B.《滕文公》

C.《尽心》

D.《离娄》

点击查看答案

第7题

下列说法有误的一项是()

A.春节是农历正月初一,又叫阴历年,俗称过年,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日

B.腊日本是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、祈求丰收和吉祥的节日。唐代时腊日被固定在每年的农历十二月初八,因此腊日又叫腊八日,民间有喝腊八粥的习俗

C.古时以泰山指称岳父,以伉俪指称夫妇。对老师称子夫子师先生

D.《孟子》是记录孟子言行的著作,一般认为是战国时期孟子的弟子共同编著而成的

点击查看答案

第8题

下列对文章的分析和概括,不恰当的一项是()

A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索

B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段

C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体

D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二

点击查看答案

第9题

顾客在店铺里饶了一圈之后,视线停留在一双篮球鞋上,并且拿起来看了看,此时,你认为店员应该做什么是合适的()

A.建议顾客试穿先生,您可以试穿一下,感受一下脚感,这边有凳子

B.先生,这是我们的最新款

C.先生,这款鞋的中底是我们的最新科技

D.先生,这款配色是首发配色哦

点击查看答案

第10题

指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年
指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年

指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。

(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年》)

(2)其子趨而往視之,苗(則)槁矣。(《孟子·公孫丑上》)

(3)不戰(而)屈人之兵,善之善者也。(《孫子·謀攻》)

(4)彼節者有間,(而)刀刃者無厚。(《莊子·養生主》)

(5)子(即)反國,何以報寡人?(《史記·晉世家》)

(6)諸樊知季子札賢而不立太子,(以)次傳三弟,欲卒致國於季子札。(《史記·刺客列傅》)

(7)遂(爲)義帝發喪,臨三日。(《史記·高祖本紀》)

(8)窮急愁苦而不上救,則民不樂生;民不樂生,(尚)不避死,安能避罪?(《(漢書·董仲舒傳》)

(9)勿以惡小(而)為之,勿以善小(而)不爲。(《三國志·蜀書·先主傳》裴注引《諸葛亮集》)

(10)始知文章合(爲)時而著,歌詩合(爲)事而作。(白居易《與元稹書》)

(11)故爲之說,(以)俟夫觀人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)

(12)夫夷(以)近,則遊者衆;險(以)遠,則至者少。(王安石《遊褒禪山記》)

点击查看答案

第11题

下列关于爱岗敬业的说法中,你认为正确的是()

A.市场经济鼓励人才流动,再提倡爱岗敬业已不合时宜

B.即使在市场经济时代,也要提倡干一行、爱一行、专一行

C.要做到爱岗敬业就应一辈子在岗位上无私奉献

D.在现实中,爱岗敬业的观念阻碍人们的择业自由

点击查看答案
下载APP
关注公众号
TOP
重置密码
账号:
旧密码:
新密码:
确认密码:
确认修改
购买搜题卡查看答案 购买前请仔细阅读《购买须知》
请选择支付方式
  • 微信支付
  • 支付宝支付
点击支付即表示同意并接受了《服务协议》《购买须知》
立即支付 系统将自动为您注册账号
已付款,但不能查看答案,请点这里登录即可>>>
请使用微信扫码支付(元)

订单号:

遇到问题请联系在线客服

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系在线客服
恭喜您,购买搜题卡成功 系统为您生成的账号密码如下:
重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁。
发送账号到微信 保存账号查看答案
怕账号密码记不住?建议关注微信公众号绑定微信,开通微信扫码登录功能
请用微信扫码测试
优题宝