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[主观题]

从国家政治的角度,论证了“和”与“同”具有本质区别的一文是()A.《孟子.民贵君轻》B.《左传.晏子对

从国家政治的角度,论证了“和”与“同”具有本质区别的一文是()

A.《孟子.民贵君轻》

B.《左传.晏子对齐侯问》

C.《国语.召公谏厉王弭谤》

D.《论语.孔子论修身》

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更多“从国家政治的角度,论证了“和”与“同”具有本质区别的一文是()A.《孟子.民贵君轻》B.《左传.晏子对”相关的问题

第1题

《生于忧患死于安乐》对选文的理解分析,不正确的一项是()

A.文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业

B.作者从个人和国家两个不同角度论证了生于忧患,死于安乐的道理

C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密

D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义

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第2题

下面对《六国论》的赏析,不正确的一项是()

A.本文是篇史论,史论的目的不在就历史谈历史,而是借史立论,以古鉴今,选择一个角度,抓住一个问题,持之有故、言之成理地确立自己的观点,进行深入论证,以阐明自己对现实政治的主张

B.本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住不赂者以赂者丧这一中心论点来立论,针砭时弊,切中要害,表达了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实,点出全文主旨,语意深切,发人深省

C.本文是论说文,其结构的严密,论点的鲜明,堪称古议论文之典范。文章开篇即提出了六国破灭,弊在赂秦的论点,然后以史实为据,运用例证、引证、对比论证等方法,分别从赂秦不赂秦两类国家分析其弊端,又以假设申说如果六国不赂秦则不至于灭亡,从而得出为国者无使为积威之所劫哉的论断

D.最后,借古讽今,谏北宋统治者切勿从六国破亡之故事。文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应

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第3题

下列说法错误的一项是()

A.文中的生于忧患而死于安乐是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡

B.故天将降大任于是人也起承上启下的作用。大任指重大的任务;是人指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担大任的人

C.本文采用了总分总的结构,从个人的角度论证生于忧患,从国家的角度证明死于安乐,从而全面地论证了生于忧患,死于安乐这一中心论点

D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡是作者由个人作为上升到国家治理而提出的论断

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第4题

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析,层次清晰,说理透彻

B.文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱,随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程

C.作者举谢道韫的例子,是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤,并最终生根开花的事实

D.文章先从政治和文化两方面介绍中原意识,故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自,合情合理

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第5题

下列对《生于忧患死于安乐》理解有误的一项是()

A.文章通过举例、归纳、对比等手法,论述了造就人才和治理国家的问题

B.文章开篇连用六个排比,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力

C.天将降大任于是人也一段,对后世的有志之士起到很大的激励作用

D.选文第二段从个人角度出发,从正反两个方面进一步论证忧患共生、安乐则亡的道理

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第6题

2015年7月22日,第七十届联合国大会()提出,国家主权和源自主权的国际规范和原则适用于一国进行的信息通信技术活动,以及国家在其领土内对信息通信技术基础设施的管辖权。

A.《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作的国际法原则宣言》

B.《关于建立新的国际经济秩序宣言》

C.《关于从国际安全的角度看信息和电信领域的发展政府专家组的报告》

D.《关于加强联合国同各区域和次区域组织合作的政治宣言》

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第7题

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章整体采用总—分—总的结构,先提出问题,主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法,最后发出呼吁

B.文变染乎世情,兴废系乎时序强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点

C.文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高抗疫文艺书写水平指明了发展之路,论证有理有据,说服力强

D.第⑤段引用元好问《论诗三十首》,从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本,否则就会失去艺术感染力

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第8题

2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第9题

下列语句表达有误的一项是()

A.在此背景下,亚洲国家能否继续发展的关键在于正视历史、妥善处理分歧,聚焦 共同利益,把互利共赢的合作愿望落到实处

B.年会专门设计了一个超越冷战思维:新的亚太安全观分会,就是希望倡导通 过对话协商和平解决国家间争端,反对动辄使用武力和以武力相威胁,希望推动 走出一条各国共建、共享、共赢的安全之路

C.我们就亚洲基础设施投资银行与金砖国家开发银行专门设置了一场分论坛。中国 倡议建设亚投行以来,许多国家积极呼应

D.我们围绕亚洲命运共同体设置了众多议题,目的就是想挖掘地区经济体在不 同领域有何共同利益,尝试从它们各自的角度来诠释亚洲面临哪些共同挑战和共 同机遇

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第10题

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性

B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系

C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性

D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强

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