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[主观题]

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“

小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的"应然"特质而立论'所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。

根据这段文字,以下说法正确的是:

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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更多“我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“”相关的问题

第1题

孟子说:“羞恶之心,义之端也。”这启示我们在做事情的时候应该()①磨砺坚强品格,秉持义气为上 ②树立底线意识,少做违法之事③判断是非善恶,明确行为选择 ④努力塑造自己,提升道德素养

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第2题

“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫是乎微,故君子慎也。”对“慎独”的通俗理解是:谨慎独处,在没有别人在场和监督的时候,也能够严格要求自己,不做违背道德的事,不做违纪违法的事,不做违背良心的事,这就叫作慎独.“慎独”要求我们()

A.养成自我省察的习惯

B.敞开心扉,开放自己,广交朋友

C.检视自身的不足,积极调整自己

D.端正自己的行为,止于至善

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第3题

著名作家柳青说:“人生道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”这句话启示我们()

A.青春是美好的,要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为

B.青春是易逝的,要有知耻之心,树立底线意识,违反法律和道德的事情不做

C.青春存在缺憾,是不完美的,对一切好奇的事物都要敢于尝试

D.止于至善,要从点滴小事做起,积少成多,积善成德

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第4题

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:"……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。"我们现在要了解儒家 思想的精髓,首先必须要参阅()。

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《道德经》

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第5题

根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益

B.得是孝伦理逻辑运行的终极目的.但必须运用合德的方式去得

C.舜不为得而行孝德,但客观上却能得,可见德"必然有得的报答

D.要真正落实儒家"孝伦理.就要注重得,更要强化德,二者缺不可

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第6题

下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人

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第7题

:人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如:有人说,你不是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者管理者——道德层次应该更高,可是他们却干着不道德的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。以下不是文中观点的是()。

A.社会对文人、教育工作者或者管理者的道德要求高

B.低层次的人犯了道德错误不受关注

C.作为社会良心、文明社会良心的人对社会道德沦丧负责

D.社会普遍的道德素质不高

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第8题

:但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生 活中,我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功,究其自身原因,多发生在人格的残缺和扭曲上。 这段文字的主旨是()。

A.在某种意义上,道德比智慧对人更重要

B.一个人可以缺乏智慧,但绝不可以缺乏道德

C.智慧的缺陷可以填补,而道德的缺陷不可填补

D.道德的缺陷,常可带来智慧上无可弥补的缺陷

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第9题

孔子说:“行已有耻。”意思是说,一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。对此,我们应该()①有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力②判断是非善恶,明确行为选择的理由③树立底线意识,触碰道德和法律底线的事情坚决不做④少年有梦

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第10题

人们的道德素质是有不同层次的,人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如,有人说,你还是老师呢,你还这么做;或说,你还是领导呢,还这么说话,等等。低层次的人犯了道德错误,大家觉得这还不是很严重,但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高,可是他们却干着不道德 的事情,可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。以下不是文中观点的是()。

A.社会对文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B.低层次的人犯了道德错误不受关注

C.作为社会良心、文明社会良心的人对社会道德沦丧负责

D.社会普遍的道德素质不高

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第11题

孔子说:“行己有耻,有耻且格。”对此,下列认识 正确的是()。①“行己有耻”指的是一个人行事凡自己认为可耻的就不去做②“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力③“行己有耻”就是认为自己做的事情可耻④“行己有耻”要求我们树立底线意识,不做违反道德的事情

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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