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[单选题]

社会最大的悲剧不是恶的横行,而是善的沉没。如果大家都对善举视而不见、置若罔闻,既无向善之念,更无行善之举,最终的结果很可能是“恶压倒善”。材料告诉我们()①实现人生价值要有百折不挠的精神②人生的真正价值在于对社会的责任和贡献③社会提供的客观条件是人们“为善”的前提④投身实践服务社会是实现人生价值的必由之路

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案

C、②④

更多“社会最大的悲剧不是恶的横行,而是善的沉没。如果大家都对善举视而不见、置若罔闻,既无向善之念,更无行善之举,最终的结果很可能是“恶压倒善”。材料告诉我们()①实现人生价值要有百折不挠的精神②人生的真正价…”相关的问题

第1题

只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。判断对错
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第2题

()评价人类行为善与恶的社会价值形态,在日常生活中具体表现为一定的行为规范和准则

A.法律

B.社会风俗

C.伦理道德

D.规则

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第3题

(权威预测)古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而最终被毁灭,但悲剧的整体气象不是悲惨,而是“悲壮”。这表明()

A.悲剧代表古希腊文学最高水平

B.古希腊人主张服从命运安排

C.古希腊文明是英雄主义的滥觞

D.戏剧是古典人文主义的载体

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第4题

下面对“六根清净”说法正确的是()

A.作善作恶在于六根的作用

B.是五十二个菩萨阶位的十信位

C.六根清净便可六根互用

D.不是没有了六根,而是不再随外境幻象而转

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第5题

学术规范失常、学术道德滑坡、学术腐败现象滋生不是偶然的,而是社会不正之风所造就的急功近利
的浮躁心理在学术界的必然反映。()

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第6题

资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,后者体现在一个物上,并赋予这个物以独特的社会性质。()
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第7题

社会主义和谐社会不是以往社会形态的社会协调与和谐,而是()的和谐A.社会主义目标B.社会主义根

社会主义和谐社会不是以往社会形态的社会协调与和谐,而是()的和谐

A.社会主义目标

B.社会主义根本任务

C.社会主义性质

D.社会主义本质

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第8题

不是把作业而是把决策作为主要研究对象的学派是()。

A.经验主义学派

B.决策理论学派

C.社会系统学派

D.管理过程学派

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第9题

佛教的五蕴说与西方对内向传播的理解有共通之处,以下论述正确的有()。‏
A.色蕴是构成人体的物质要素,相当于内向传播系统中的信息接收装置

‏B.受蕴是领纳之意,指对于外界环境的感受,是由感官系统所引起的

‏C.想蕴是“心于所知境执取形象”,即看、听、触时脑海里所生成的形象,是内向传播过程中记忆和处理装置产生认知的过程

‏‌D.行蕴是“驱使心造作诸业”,即内向传播的表达,所造作的行为有善、恶与无记(非善非恶)三种

‏E.识蕴是指总的意识活动,即把想、行、受三蕴合为一体,对事物的区别与认识,所谓“识外境所以能识心”,强调内向传播并非人体内部封闭的系统,它与外界环境存在着密不可分的关系。这是因为内向传播过程中运作的信息符号都离不开周遭的世界,且对意义的理解、解释与摄取的过程离不开个体和社会前期认识在心灵深处的意识观念积淀。

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第10题

沉默的螺旋理论表明,舆论的形成不是社会公众理性讨论的结果,而是()建构的“意见环境”压力。

A.群众

B.政府

C.大众媒介

D.社会精英

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第11题

朱熹认为天命之性是善的,气质之性是恶的。()
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