宋代诗人范成大这样描绘当时的田园生活;农民种植蔬菜后，“溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归”;村中“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”。以上材料可以用来研究（）

铁槛寺与馒头庵均出自宋代诗人（）的诗句

宋代诗人_____以“活法”作诗，创作了轻快活脱的“诚斋体”。

下列对于诗句的分析不正确的一项是（）

宋代诗人张俞有名句“遍身绮罗者，不是养蚕人”，揭露了当时权贵者不劳而获的社会现状。请问，下面哪首诗也表达了同样的情感？（）

下列句中，成语使用正确的一组是（）

英国泰晤士河一直是诗人讴歌吟咏和画家写生描绘的对象，也是游人访古览胜的必经之地。但在1858年，泰晤士河已经成为污水横流的臭河，天空中到处是难闻的气味。这主要说明（）

陶渊明是中国文学史上第一个写田园生活，写躬耕甘苦的诗人。（)

读下面的文字，完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是：

其诗作多写农村恬静优美的自然景色，着力表现自己田园生活恬然自乐的东晋诗人是A.王维B.陶渊明C.

下列说法错误的一项是（）

《四时田园杂兴》是宋朝诗人范成大写的（）