荀子说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们()。

A.君子生非异也，善假于物也

B.蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉

C.锲而不舍，金石可镂

D.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答 33～35 小题。

有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱，”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的谓：艺？可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”？我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。

第 33 题 概括该段文字的大意。(4分)

A.《墨子》

B.《荀子》

C.《庄子》

D.《韩非子》

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

A.韩非子

B.老子

C.墨子

D.荀子

舍多学而识，以求一贯之方。

识：

A.槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú)

B.蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)

C.镂金(lóu)弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué)

D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

A.不如早为之所，无使滋蔓。

B.乘天地之正而御六气之辩。

C.养生丧死无憾，王道之始也。

D.故有问，舍本而问末者耶？

A.莫春者,春服既成

B.舍鱼而取熊掌者也

C.率罢散之卒,将数百之众

D.此物故非西产

E.居十日,扁鹊望齐桓公而还走

阅读下面文言文，完成题。（25分）

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子·说符》）

用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料