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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

西周时期，周天子对墓葬用品进行了严格的规定，如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）

A.西周社会呈现等级森严的特征

B.西周社会的腐败现象严重

C.西周手工业中冶铜业十分落后

D.西周各地经济发展不平衡

答案

A、西周社会呈现等级森严的特征

发布时间：2023-02-15

更多“西周时期，周天子对墓葬用品进行了严格的规定，如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）”相关的问题

第1题

西周时期，周王朝对墓葬用品有严格的规定。如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎或一一鼎”。它反映的本质问题是（）

A.西周社会腐败现象严重

B.西周各地经济发展不平衡

C.权力的大小和严格的等级界限

D.西周青铜铸造业落后

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第2题

政区的设置是以国家的建立为前提的，商西周时期实行（）制，天子和诸侯分土而治。

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第3题

周礼规定，天子三架编钟三面摆置，诸侯两架编钟两面摆置，大夫一架编钟一面摆置。这表明西周时期（）

A.分封制度瓦解

B.宗法制度实行

C.冶铁技术发达

D.等级制度森严

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第4题

关于《纪要》对银行业务经营影响，以下描述正确的有（）

A.《纪要》对过去金融混乱型创新，当前金融风险不断暴露所形成的法律风险进行了全面规范、调整

B.《纪要》体现了贯彻执行党和国家关于金融服务实体经济、降低企业融资成本等宏观金融政策的司法审判精神

C.总体上是银行的责任更大，审慎合法合规性操作要求更高，无视严格责任的履行将引发重大法律风险

D.《纪要》否定穿透审判，注重金融交易采取的外观形式，不重交易实质

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第5题

西周初年的分封制规定了诸侯对天子承担种种义务，然而周平王东迁后，周王室地位一落千丈，分封制崩溃。下列事件不能直接反映出分封制被破坏的是（）

A.周天子向诸侯告饥、求车

B.晋文公成为诸侯霸主

C.楚庄王问鼎中原

D.勾践卧薪尝胆

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第6题

大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。具体来说，周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗（）

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第7题

下列对选文理解有误的一项是（）

A.《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的影响深远

B.文章记叙周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝去劳军被挡的事

C.其他军营和细柳营的对比，侧面表现了周亚夫治军严明

D.改容式车一句，体现天子对周亚夫的管理颇有微词

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第8题

例：北京区域共有100个骑手，其中10个人系统中周一到周五安排了班次，70人周一到周日安排了班次， 20个人没有使用系统排班，周一到周五安排班次的那10个骑手严格按照排班进行了出勤，没有迟到早退或半天出勤，都有跑单记录，周一到周日安排班次的那70个骑手其中40个每天迟到但都有跑单记录，30个每天没有跑单记录但是每天正常出勤，则北京区域的班次内出勤率为10*5/（10*5+70*7） =9%（）

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第9题

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.列举《孟春纪》中天子举行迎春祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行籍田典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视

B.第三段指出爆竹一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩

C.文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子郊祭这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着感恩的文化精神，具有很强的说服力

D.文章重点从春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神两个方面对春节这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明

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第10题

夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观"的这种变化（）

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发