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[单选题]

在（)末年，牡丹就曾被当作中国的国花。

A.汉代

B.清代

C.宋代

D.唐代

答案

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发布时间：2022-10-19

更多“在（)末年，牡丹就曾被当作中国的国花。”相关的问题

第1题

在世界教育史上，被教育家公认的第一部教育学专著是()

A.中国春秋末年出现的《学记》

B.古罗马昆体良《论演说家的教育》

C.捷克夸美纽斯《大教学论》

D.德国赫尔巴特《普通教育学》

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第2题

偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。对本段文字的概括，准确的一项是：

A.时代的发展进行，“吹煤头纸”已不复存在

B.丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”，因为他认为这是民族性的衰退

C.用“吹煤头纸、嗑瓜子”的消失，衬托筷子在生活中经久不衰，不可或缺

D.悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然

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第3题

中国早在戊戌变法以后，就开始了缓慢的社会转型。其实社会转型不是中国独有的，发达国家也曾经历

过痛苦的社会转型期。()

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第4题

评论家：现存宇宙中的道德秩序，也就是善恶终有报的秩序，依赖于人类灵魂的不朽。在有些文化中，这

种道德秩序被认为是一种控制一个人如何再生的因果报应的结果，换句话说它起因于上帝的行动，上帝在人们死后赋予他们正义。但是，不管道德秩序被怎样地体现，如果人类的灵魂是不朽的，坏人就一定会受到惩罚。

下面哪一点最准确地叙述了评论家的推理缺陷？()

A．文中论述从某物对道德秩序是必要的，推论出那件事物是道德秩序的某一要素得以实现的充分条件

B.文中论述把纯粹的信仰当作确定的事实

C．根据人类灵魂的不朽暗示着宇宙中存在着一种道德秩序的声明。文中论述推论出宇宙中道德秩序的存在暗示着人类灵魂的不朽

D．文中论述把两种完全不同的道德秩序概念看成本质上是一样的道德秩序概念

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第5题

中国原外经贸部首席谈判代表龙永图就中国加入世界贸易组织问题曾明确表示：“我们不想搞对抗，但也不会为了加入世贸组织而放弃原则，以求得某方面的同意。”这是因为（）。

A.国家间的共同利益是国家合作的基础

B.国家利益是我们对外活动的根本出发点

C.合作与冲突是国际关系的常态

D.独立自主是我们对外政策的基本立场

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第6题

我们在大脑疲倦的时候，往往随意地将课本以外的书籍取来阅读，()这书籍就成了常和我们亲近的一种消遣品。()我们既然以它当作消遣品，没有什么关系，也就没有严格的选择。

A.因此因而

B.那么因而

C.那么因为

D.因此因为

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第7题

下列各句中，画线的词语使用恰当的一句是（)A．迄今还没有一个人设计出一种计算机能在解决难题时转

下列各句中，画线的词语使用恰当的一句是()

A．迄今还没有一个人设计出一种计算机能在解决难题时转念再用另一个办法。

B．今天的孔庙曾经具备了一个小型汉代雕刻陈列馆的条件了。

C．越来越多的北京人选择中国周边的国家当作自己和家人度假的地方。

D．我们还没有一个有效的措施扼制盗版的产生，难怪《宝莲灯》被盗版的这一天是迟早会到来的。

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第8题

下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）A.迄今还没有一个人设计出一种计算机能在解决难题时

下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）

A.迄今还没有一个人设计出一种计算机能在解决难题时转念再用另一个办法。

B.今天的孔庙曾经具备了一个小型汉代雕刻陈列馆的条件了。

C.越来越多的北京人选择中国周边的国家当作自己和家人度假的地方。

D.我们还没有一个有效的措施扼制盗版的产生，难怪《宝莲灯》被盗版的这一天是迟早都会到来的。

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第9题

两河流域的苏美尔人在公元前4000年就创造了一种象形文字，并逐渐演化成了西亚一带广泛使用的楔形文字。约在公元前1000年，在今叙利亚一带生活的阿拉美亚(阿拉美亚英文翻译)人，习得了腓尼基(PhoeniCia)的字母文字。随着军事的扩张和贸易的开展，数百年后，阿拉美亚的语言、文字在西亚普及开来，楔形文字渐被取代。对文意理解有误的是（）

A.苏美尔人使用楔形文字比阿拉美亚人使用脖尼基文字更早

B.西亚地区先前曾广泛使用过楔形文字，其后普及使用腓尼基文字

C.腓尼基的字母文字是叙利亚的阿拉美亚人率先习得的

D.阿拉美亚人的语言文字能在西亚普及，与他们的军事扩张和贸易开展有关

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第10题

一些太空专家指出，太空站和探测飞船很可能带回太空微生物，这些微生物在孤立的空间内可能已经变种

变形，如果它们回到地球并逃过被销毁的命运，肯定会对人类构成威胁。有报道说，和平号太空站就曾充斥着形形色色的变种真菌，它们若与地球泥土中可以分解的金属、玻璃和塑胶的细菌混合，足以构成对人类致命的威胁。对这段文字理解正确的一项是()。

A．地球环境正处于太空变种真菌的威胁之下

B．人类的太空活动可能导致太空微生物传至地球

C．随着人类太空活动的增多，太空垃圾已影响人类生活

D．太空变种真菌将是人类最致命的威胁

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第11题

：根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷镇压，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教，无一能最终和世俗政权合流。在民间，也从未形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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