根据文意，对作者所讲求的“吃茶之道”内容概括不准确的一项是：

A.对承受辛苦的自信心有充分的贮留是作者走到三叠泉的动力。

B.古代文人中的杰出人物都是把自己的生命与山水熔铸在一起的。

C.作者对三叠泉的描写，多处用拟人的修辞手法，有一种悲壮感。

D.朱熹是大哲学家，因此他能够通过画揣想出三叠泉的生命意义。

E.本文虽然写景记游，但是其中的内容更多的却是写作者的感悟。

A.略无慕艳意、不知口体之奉不若人也，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神

B.描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己贫苦穷酸生活的不满与遗憾

C.作者以自己勤且艰的求学经历，勉励马生要不畏困难、勤奋学习

D.文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困

A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择，自然通俗

B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点

C.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性

D.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求礼仪，观点明确

作者为什么说“文人似乎注定要与苦旅连在一起”？（根据文意，用自己的话回答）(6分)

A.开头引徐志摩讲吃茶，意在引出自己对中国茶道的看法，也含有对徐志摩崇洋媚外人格的批评

B.文章从饮茶历史讲起，说到人们吃茶的习惯及各地不同的饮茶方法，写来如数家珍

C.作者由饮茶的环境谈及“茶食”时与日本对比，含有对中国茶道衰落的感叹

D.中国本是有着千百年饮茶历史的国家，但饮茶却愈来愈变成一种止渴的需求，只有南方偏僻的山乡才可见到富有意味的饮茶方式

A.文章第一段作者以细致的笔触描述了做池的经过和池水的清明之状，以及给自己带来的恬然自适的情趣

B.文章第二段作者开始提及养鱼之事，并详细描述了养鱼经过。作者对童子的做法感到奇怪，询问了童子的想法

C.作者以小见大，通过小鱼若自足，而巨鱼不得其所的境况，影射了当世君子曾不能一日安之于朝堂之上，而小人却嚣嚣于廊庙的不公平现象

D.整篇文章含而不露，似乎是此中有真意，欲辨已忘言，其实体现了欧公一贯的淳厚文风

A.网络签约作家是完全的商业写作,他们凭借自身的写作才华获得网友读者的追捧,并以此获得年入百万的报酬

B.有人认为网络文学脱离现实,缺乏深度,但作者以六六、张海录等人的作品有针对性地驳斥了这种观点

C.十年来,互联网上所发表的中文网络原创文学作品远远超过当代文学纸质媒体发表作品60年的总和,可见网络促进了今天通俗文学的繁荣

D.网络文学所面临的问题,需要文学职能部门、批评界和广大读者的共同参与,不能动不动一言以蔽之,要给网络文学以生存、发展的空间和时间

A.作者借郭橐驼之口，写养树写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写养人蓄势张本。有此铺垫，推出养人之术水到渠成

B.郭橐驼的种树经验是要尊重客观规律，顺应树木生长的天性。对待树木，让它的根部舒展了，土壤培平、夯实了，就不必再过多地担心了

C.作者让种树人郭橐驼现身说法，意在通过种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张，暗寓了作者对烦令扰民的时弊的强烈不满

D.作者柳宗元生当晚唐乱世，社会矛盾激化。这篇文章对烦令扰民的批判，既为统治者提出了告诫，也在客观上有利于人民休养生息

A.赞美汉世老人的节俭

B.希望人们要过朴素的生活

C.呼吁人们要善待乞讨者

D.讽刺汉世老人的吝啬，告诫人们要正确对待钱财等身外之物

A.他说的是红茶，不是作者认为“正宗”的绿茶

B.喝的不是清茶

C.不能在肚饥时食之

D.中国饮茶也有乐趣与实益