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[单选题]

书法根据书写工具性质分为()

A.软笔书法(毛笔)

B.硬笔书法

C.软硬书法

答案

B、硬笔书法

更多“书法根据书写工具性质分为()”相关的问题

第1题

POP字体书写的一种方法为:先把笔(),然后(),类似于书法中的()用笔这种字体()、()、(),运笔强调一波三折的效果。
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第2题

郑杓、刘有定两人合写的书法理论著作是__。

A.《授笔图说》

B.《衍极》

C.《笔阵图》

D.《论书》

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第3题

请问你练习(练习过)书法的种类是()

A.硬笔

B.软笔

C.都练习过

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第4题

请问你更喜欢硬笔书法还是软笔书法()

A.我喜欢硬笔书法,因为日常生活都使用硬笔

B.我喜欢软笔书法,毛笔写字韵味典雅

C.小孩子才做选择,我都喜欢

D.我都不喜欢

E.其他(自行补充)

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第5题

从表面上看,人们的汉字书写能力普遍退化,是源于键盘输入方式对手写传统的冲击,但从深层次分析,将“汉字危机”完全归罪于电脑技术并不合适。从最初的刀笔,到后来的软笔、硬笔以及如今的“机笔”,这种书写工具的进化是不可逆的,____。汉字书写之所以表现出更明显的危机,最关键的原因还是在于我们已逐渐丧失了对汉字文化的敬畏之心。填入横线上的内容最恰当的是()

A.总体来说也是有利于文明的记录与传承的

B.物质文明的发展也对此起着推波助澜的作用

C.汉字书写能力退化的形势也随之不可避免

D.每一个汉字烙印着的文化内涵也逐渐暗淡

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第6题

清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真,这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合,与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出,这种令人厌恶的“馆阁书”与朝廷科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分,那么,在不能废除“馆阁书”书要求的前提下,士人即便有条件取法纂刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯,这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。对这段文字的主旨概括最准确的是()

A.批评康有为书法研究中存在的误区

B.研讨晚清书法艺术衰微不振的原因

C.强调科举考试对书法艺术的负面影响

D.分析书写模式与创作风气之间的关系

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第7题

根据材料回答 26~30 题:①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具,原本并无奇特之处,不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是,在中国的书画艺术史上,它们始终扮演着【 】的角色。②汉代蔡邕说:“惟笔软则奇怪生焉。”的确,毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。“墨分五色”,足以展现万类的缤纷,更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型,具有“锋出八面”的能力;墨与水的调和,经过宣纸的洇化,可产生变幻莫测的效果。③笔墨的造型过程一般不可重复,书法和绘画,虽是静态地呈现在纸上,却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说,在欣赏书法时,“不但可以接触到五光十色的神采,而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”,居然可使人感受到“五光十色”;原本静止的文字,居然可以使人感受到“音乐的节奏”!中国的书法与绘画艺术,因笔墨的性能,具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑自两色,竟然以简驭繁、以静寓动.胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为:“中国音乐衰落,而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词,但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。④这种特殊感情的形成,不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守,须臾不离,年深日久,似乎也具有了特殊的性灵。因此,笔可以“歌”,墨可以“舞”,“妙笔”可以“生花”,笔底可走“龙蛇”,甚至文人也被称为“墨客”—工具与人,达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里,笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过:“笔迹者,界也;流美者,人也。”笔迹界破空间,成为人们传达美的手段,于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中,笔墨超越了物质的限制,而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说:“例如写字,横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹,它们不是高人雅士,原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受,与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的,毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中,对调笔用墨,有一系列的规范。《弟子规》说:“墨磨偏,心不端。”执笔要求“腕平掌竖”,因为“心正则笔正”,反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中,要求“中锋”和“藏锋”。因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求?因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说:“正书法,所以正人心也。”笔墨本身不是目的,人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动,所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”,笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为,苏轼能拔萃于宋代书家,根本原因在于他的道德文章之超卓,“他人终莫能及尔”。而人格的修炼,最终又服从于社会的总体目标,所以项穆又说:“正人心,所以娴圣道也。”孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的观念,在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动,已经不再以艺术家的培养为鹄的,而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是,与这种道德目标明确的修炼方式并存的,还有一种游戏的取向,所以“游戏笔墨”成为一个成语—【 】它常常指作文的态度。宋代米芾说:“要之皆一戏,不当问拙工。意足我自足,放笔一戏空。”在这种游戏中,笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地,技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学,由此流动于笔墨之中,与道德人格的修炼一样,浸润着中国文人的情怀。第 26 题 下列对第④段分析不正确的一项是()。

A.“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情

B.“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义

C.在结构上,这一段有承接上面两个自然段,引出下文的作用

D.此处独句成段,表达内容更明确,文章层次也显得更为清晰

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第8题

隶书是中国的主要字体之一,它()

A.源于殷商时期的甲骨文和金文

B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》

C.变化最为丰富,最能表现书法写意性

D.常用于书写古代官方文书,故又称正书

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第9题

“飞白”书是指()

A.笔画中丝丝露白

B.模仿飞鸽所书

C.用白色颜料书写

D.在白天创作

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第10题

按规定记账时不得采用的书写工具是()

A.蓝黑墨水笔

B.碳素墨水笔

C.红色墨水笔

D.圆珠笔和铅笔

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第11题

以下说法正确的()。

A.艺术家画笔(Artists)主要用来模仿艺术家的笔触风格。

B.书法笔(Calligraphy)是为模拟书法艺术而设计的工具。

C.水墨画笔(Sumi-e是为模拟中国传统水墨画效果而设计的新画笔。

D.醮水笔(Felt Pens)笔尖由粗到细,可以产生半透明有角度变化的线条,模仿马克笔效果

E.染色笔(Tinting)是从现实中总结归纳的特殊画笔工具,具有实而平和的特性。

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