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（请给出正确答案）
A.来自古人的诗句，如清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶等，都生动地描绘了中国传统节日——清明的景象和习俗
B.古人把一年分为二十四段来反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。一年中的最后两个节气是小寒、大寒，其中大寒是一年中最冷的时候
C.冬至是二十四节气之一，这一天白天最短。谚语云十月一，冬至到，家家户户吃水饺，这种习俗是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。南方地区还有吃汤圆、吃狗肉等习俗
D.古诗有去年元夜时，花市灯如昼。其中元夜指的是传统节日中的元宵节，元宵节在正月十五这一天，元宵的传统习俗有赏袍灯、猜灯谜、吃汤圆等
答案
A、来自古人的诗句，如清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶等，都生动地描绘了中国传统节日——清明的景象和习俗
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第1题
A.古人常用某些词语作为年纪的别称，比如而立指三十岁，不惑指四十岁
B.李杜文章在，光芒万丈长，这里的李杜指的是李白和杜甫
C.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子、老子是儒家的代表人物
D.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石都是唐宋八大家中的人物
第2题
A.不才和不肖都是古人表谦卑的自称
B.子、夫子、父和甫都是古代对男子的尊称或美称
C.匹夫、黔首、黎民、纨绔和庶人都是指古代平民或一般人
D.迁客，指被贬谪的官员；骚人和墨客，都指文人或诗人
第3题
A.茂材，又作茂才，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才
B.鄙是周代地方行政组织单位之一，五百家为一鄙，后引申为边邑、边境
C.工部是古代六部之一，隋朝开皇二年始设立，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令
D.甍是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死
第5题
A.文中对李清照三瘦词句的评点，可以成为我们判断其词作含蓄婉约风格特征的佐证
B.雅号途径来源比较广泛，古人的诗话词话、文人笔记甚或近人评价都可成为雅号的出处
C.宋词人张先有雅号为三影，这应与其诗词常用影字且有影字佳句有所关联
D.品味李清照诗词，一定要从其用字之处细细品玩，否则就事负了诗人的番匠 心妙用
第6题
A.服饰描写在张爱玲小说中显现出来的独特效果，成为其小说风格的重要成分，是她对服饰文化的个性体验
B.如今人们的服饰已没有风格和个性，某些古人却是借助服饰曲折地表现自我的思想感情和人格特征
C.张爱玲所有小说作品都通过对人物服饰及其配饰的精雕细琢来营造艺术氛围，表现人物性格，推动情节发展
D.在现代消费社会中，服饰已成为被符号化的商品，它与人们的生活关系密切，这一话题具有文化反思意义
第7题
第8题
A.前/不见/古人，后/不见/来者
B.岱宗夫/如何齐鲁青/未了
C.箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存
D.浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即/天涯
第9题
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
第10题
A.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语
B.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
C.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死
D.参乘：亦作骖乘，古代乘车，站在车后担任警卫的人
第11题
A.太学，我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府，太学之名始于西周，之后历代名称不一，制度亦有变化
B.分野，古人依据星次位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野
C.崩，指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除崩以外，还有卒不禄薨等
D.心丧，指古代弟子为老师守丧，不穿丧服，只在心中悼念；后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念，如守丧一般
