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[主观题]

宗法制:是以血缘关系为基础,以父系家长制为核心,按尊卑长幼确定的等级身份制度。宗法制主要规

定身份继承。()

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更多“宗法制:是以血缘关系为基础,以父系家长制为核心,按尊卑长幼确定的等级身份制度。宗法制主要规”相关的问题

第1题

下列关于西周宗法制的认识,正确的是()。①宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级的制度②按照西周宗法制的规定,大宗和小宗的地位是平等的③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起

A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④

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第2题

()是以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,维护贵族世袭统治制度

A.分封制

B.宗法制

C.郡县制

D.禅让制

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第3题

(权威预测)《论语·为政》中,子张问:“十世可知也”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”据此判断,十世可知的原因是()

A.宗法制和王位世袭制的因袭

B.儒家思想逐渐成为大宗

C.礼的传承使文明得以延续

D.父系血缘关系得以发展

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第4题

中国近代考古学家罗振玉在评价某一制度时说:“度才而使之,程能而任之,朝不道则夕斥之矣,夕不道则朝罢之矣。……其操纵由一己,其呼吸若一气,其简练教训如亲父兄之于子弟也。”此制度()

A.是由秦始皇最早创立的

B.最突出的特点是等级森严

C.有利于加强中央集权

D.以父系的血缘关系为基础

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第5题

政治化了的血缘关系体系就是()。

A.宗派制

B.宗法制

C.宗教制

D.封建制

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第6题

《资治通鉴》记载:“赵简子之子,长曰伯鲁幼曰无恤将置后,不知所立乃书训诚之词于二简,以授二子,曰:谨识之。三年而问之,伯鲁不能举其词问其简,已失之矣。问无恤,诵其词甚习固。求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。”这说明春秋时期()

A.血缘关系亲疏不再作为权力分配的依据

B.宗法制已经受到了一定程度的挑战

C.世官制已经遭到一定程度的破坏

D.嫡长子承制已经难以稳定政治秩序,所以立贤不立长

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第7题

周礼以()原则为基础

A.明德慎罚

B.“亲亲”,“尊尊”

C.宗法制

D.忠君

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第8题

()是西周的根本制度,是礼治的基础。

A.神权法

B.[以德配天]

C.[明德慎罚]

D.宗法制

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第9题

据《史记.周本纪》所载,自文王以下到幽王共12代13王,除孝王外,其余12王均为嫡长子继位为王。由此反映出西周实行的是()

A.禅让制

B.宗法制

C.分封制

D.皇帝制

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第10题

民族与氏族、部落的界限在于()

A、以血缘关系为纽带

B、以共同语言为基础

C、以地缘关系为基础以共同的经济关系为纽带

D、具有不同的体质形态、遗传特征

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第11题

中国古代的社会政治结构至少有以下两个特点:()。

A.以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统

B.专制主义严密

C.君主专制形成于封建社会早期

D.君主专制的阶级基础为奴隶主、工商业者与地主

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