关于道德，下列说法正确的是（）

A.道德与法律同时产生

B.法律比道德产生的早

C.道德为非强制性约束机制

D.法律为非强制性约束机制

A.道德是处理人与人之间关系的强制性规范

B.道德是人区别于动物的重要标志

C.道德是现代文明社会的产物

D.道德从来没有阶级性

A.道德是由社会经济基础决定的

B.道德是一种特殊的社会意识形态

C.道德是人先天具有的某种良知和善良意志

D.道德是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务

A.自然法学派认为，实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

A.凡是社会主义道德所谴责的行为，都可以实施国家强制力

B.凡是社会主义道德所谴责的行为，都是我国法律所禁止的行为

C.凡是我国法律所禁止的行为，都是社会主义道德所谴责的行为

D.道德没有任何约束力，必须靠法律来保护

A.道德是指通过社会舆论力量和个人内在信念系统，支持和调整人们相互关系的行为规范的准则。

B.道德主要是调整个人与个人的关系。

C.某一历史时期的道德与先前的历史时期的道德必然是完全不同的。

D.不管人类社会如何变化，人们的道德是不会变化的。

A.道德由国家强制执行

B.法律由国家强制执行

C.法律产生时间早

D.道德产生时间早

E.道德干涉范围广

A.各行业的职业道德形式是统一的

B.职业道德是各行业对社会所负的道德责任与义务

C.职业道德依赖于从业人员的自觉性，没有强制性

D.职业道德不断发展变化，缺乏稳定性

下列关于法与道德的表述哪一项无误？（）

A.自然法学派认为，实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

A.诚者，圣人之本

B.“诚”是至善的，是道德的根源

C.“诚”是后天培养形成的

D.达到“诚”的境界需要无欲、主静的修养方法

A.道德是一种社会现象，而品德是一种个体现象

B.道德是调节社会关系的行为规范的完整体系，品德是社会道德要求的完整反映

C.道德作为社会意识形态，它不仅受社会发展规律的制约，又服从于个体的生理、心理发展规律的制约;而品德的形成和发展变化，主要只受社会发展规律的制约

D.品德是历史唯物主义、社会学、伦理学研究的对象，而道德则是心理学、教育学研究的对象