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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

：托尔斯泰说过：“音乐对于人类的理性与想象皆不起作用，只是使人。我听音乐时，不思考，不想象，但觉有一种喜悦而不可思议的情感，使我于无我的境界。”这种无我的境界，也是美感教育里追求的一种境界。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.沉醉徜徉

B.茫然陶醉

C.陶醉徘徊

D.流连驻足

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发布时间：2022-01-18

更多“：托尔斯泰说过：“音乐对于人类的理性与想象皆不起作用，只是使人______。我听音乐时，不思考，”相关的问题

第1题

随着基因技术的发展，人类对自己的认识从来没有像今天这么明了。然而人类在不断揭开自身和生物界秘

密的同时，伴随着深刻的忧虑。英国哲学家罗素曾经说过：科学提高了人类控制大自然的能力，同时据此认为很会增加人类的快乐与富足。这种情形只能建立在理性的基础上，但实际上，人类总是被激情和才能所束缚。引用罗素的话，意在说明：

A．科学提高了人类控制大自然的能力

B．科学能增强人类的快乐和富足

C．在人类理性的基础上，科学能为人类造福

D．如果脱离了理性的制约，科学有可能危害人类

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第2题

黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这句话说明（）。

A.认识来源于实践

B.间接经验也来自于实践

C.感性中渗透着理性的因素

D.理性中渗透着感性的因素

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第3题

俄国作家托尔斯泰说过：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西”。（）

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第4题

阅读下面的材料，根据要求写作（）

A．列夫·托尔斯泰说:人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长B．宫崎骏说:成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气C．冯友兰说过，人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯;功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的;道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事;天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙，他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事D．以上材料对你的精神成长有哪些启示请结合材料内容，写一篇文章，表达你的感悟与思考E．要求:选好角度，确定立意，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不少于800字

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第5题

文艺是有深度①的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品，都灌

注了深挚的意蕴，透发出浓郁的情感力量与理性深度②。这种融合了情怀与精神的深度③，在中国古典文艺的境界范畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度④追求的关系。

不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现，从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚；它从现象上来看，是超越一般功利性的；因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界，是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。

从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。

文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编织着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。

这段文字主要采用了（）论证法和（）论证法。

第二段中，“这种人生思考与追求”是指什么。

第三段中，作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。

从第四段看，作者写作这篇文的用意是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第6题

对诗歌《繁星（一三一）》理解错误的选项是（）

A.诗中冰心把自己的思考亲切地说成是受大海的影响

B.这首诗虽然短小，却饱含深情，体现了诗人对于大海的挚爱

C.诗人由波澜壮阔的大海想到了浩瀚的宇宙,想到了繁华世界,想到了自己的胸怀,想到人类的博大和宽广

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第7题

托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱事业，那么他只能是一个好老师；如果一个教师仅仅像父母一样爱学生，那么他显然比那种读过许多书，但却不热爱事业，也不热爱学生的教师好，只有（）才能成为一个完美的老师

A.关心学生、了解学生

B.尊重学生、信任学生

C.严格要求学生对学生一视同仁

D.把热爱事业与热爱学生结合起来

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第8题

阅读下列材料,回答问题（）

A．材料一　亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱以及同床共枕;就光是我能经常瞻仰你们的娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流B．——《十日谈》C．材料二　有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的笼子,启蒙运动则在进一步撕裂套在人类身上笼子的同时,把统治者关进了笼子D．——李侃《中国近代史》E．（1）根据材料一并结合所学,指出《十日谈》的作者并概括作品所表达的理念F．（2）结合所学,指出材料二中后两个笼子的含义,并从18世纪后半期现代民主政治的具体实践角度指出欧洲启蒙运动的直接贡献

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第9题

列宁说过，“市场是商品经济的范畴，”文化市场和其他专业市场一样，具备商品经济的一般性，因此()

A.文化商品的使用价值是指可以满足人们文化消费需要的属性，是商品的自然属性

B.绘画、表演、雕塑等文化商品之所以具有价值，是因为其中凝结着创作人员的体能、智能消耗，即无差别的人类劳动

C.只有有形文化商品如书画、雕塑等才具备交换价值，无形文化商品如音乐等是不具备的

D.文化商品具有价值和使用价值二重性，二者是统一的

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第10题

列宁说过，“市场是商品经济的范畴，”文化市场和其他专业市场一样，具备商品经济的一般性，因此（）。

A.文化商品的使用价值是指可以满足人们文化消费需要的属性，是商品的自然属性

B.绘画表演雕塑等文化商品之所以具有价值，是因为其中凝结着创作人员的体能智能消耗，即无差异的人类劳动