首页 > 继续教育

网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：

请输入或粘贴题目内容搜题

搜题

拍照、语音搜题，请扫码下载APP

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

恩格斯曾经指出:历来受人称赞的竞争自由已经日暮途穷……在每个国家里,一定部门的大工业家会联合成卡特尔,以便调节生产。与此相关的生产组织形式（）

A.出现在第一次工业革命时期

B.推动了生产关系的根本变革

C.适应了生产力的发展

D.体现了自由主义经济的思想

答案

C、适应了生产力的发展

发布时间：2023-01-27

更多“恩格斯曾经指出:历来受人称赞的竞争自由已经日暮途穷……在每个国家里,一定部门的大工业家会联合成卡特尔,以便调节生产。与此相关的生产组织形式（）”相关的问题

第1题

马克思、恩格斯在创立科学社会主义的时候指出，社会主义、共产主义的最终目标是()和()。

A.推进城乡一体化发展

B.促进人与自然和谐发展

C.社会的全面发展

D.人的自由全面发展

点击查看答案

第2题

恩格斯在《致约洛赫》一信中曾经指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”下列哪些选项的说法是对这一段话的正确理解？（）

A.恩格斯严厉批评了以经济决定论代替历史辩证法的做法，经济决定论仅仅是对历史唯物主义的一种片面化、庸俗化的理解，其实质是以形而上学的机械唯物论代替了马克思主义的历史辩证法

B.在唯物史观中，唯有经济因素才是历史发展的积极的起推动作用的因素，而非经济的因素则是被动的

C.历史唯物主义不仅是唯物的，也是辩证的，它对社会现象的分析不是线型的单值分析，而是多元的多变量的分析

D.只要了解了社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这一基本观点，就是掌握了历史唯物主义，就可以正确地说明历史的发展

点击查看答案

第3题

法国将军福煦曾经称赞一战中的中国劳工:“第一流的工人，可以培训成一流的军人，在现代战争下堪称楷模。”对这句话理解正确的是（）

A.中国工人的作战英勇

B.法国缺乏作战的兵力

C.中国劳工技术水平高

D.华工对协约国贡献大

点击查看答案

第4题

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.许靖年少成名，却遭排斥。他善于评判人物，受人称赞，但与从弟不协，受到排挤，生活艰辛

B.许靖仁义宽厚，慷慨善施。他以仁厚之心对待他人，收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们

C.许靖临危不乱，先人后己。避难交州时，他让随从及亲属先走，自己最后离开，在场的人莫不赞叹

D.许靖奇伟不凡，才干盖世。刘备攻克蜀地后，接受南阳人宋仲子的举荐，任命许靖为左将军长史

点击查看答案

第5题

大家都称赞保安员张某是团结互助的模范，他在工作中应该做到了（)。A.不与他人竞争B.不提任何要求C.

大家都称赞保安员张某是团结互助的模范，他在工作中应该做到了()。

A.不与他人竞争

B.不提任何要求

C.诚心帮助他人

D.勤俭节约

点击查看答案

第6题

()指出：“一个民族要想站在时代的高峰，就一刻也不能停止理论思维。”

A.马克思

B.恩格斯

C.毛泽东

D.邓小平

点击查看答案

第7题

（)曾指出，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，就没有现代的欧洲”。

A.马克思

B.菲特

C.恩格斯

D.列宁

点击查看答案

第8题

马克思、恩格斯在（）一书中指出,共产党人的最终目的是消灭阶级,消灭剥削,建立共产主义社会

A.《关于费尔巴哈的提纲》

B.《共产党宣言》

C.《德意志意识形态》

点击查看答案

第9题

在第二段恩格斯的话中，“自由”和“文明”的关系是

A.两者的含义完全相同

B.自由是文明的一个特征

C.文明是自由的基础

D.二者互相融合,结为一体

点击查看答案

第10题

马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，历史活动是()的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。

A.农民

B.群众

C.工人

D.无产阶级

点击查看答案

第11题

阅读下文，回答 22～26 题。诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离：当道德对诚实给予高度肯定的时候；它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实酶表现，他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰，但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭，对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’，他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人，而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问，人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观，大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀，道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内，疚自责，却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第22题：第一段阐述的中心论点是（）。

A.诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

点击查看答案