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[单选题]

仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。(第五十七章)治大国若烹小鲜…(第六十章)不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。(第三章)民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。(第七十五章)绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。(第十九章)小国寡民。使有什百之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(第六十七章)以上材料显示出老子怎样的政治主张()

A.一方面统治者要清静无为,另一方面使民失去“有为”的条件,使民“无知无欲”

B.民本主义,主张实施“仁政”

C.绝对尊君,强化独裁

D.强调以法治国

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更多“仔细阅读以下几段话:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。其政闷闷”相关的问题

第1题

仔细阅读以下几段话:故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医者吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售,人不死则棺不卖。(《备内》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。次俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。(《六反》)以上材料显示,韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点()

A.人性本善的理论

B.利欲至上的人性论

C.不期修古,不法常可

D.唯物主义的规律论——道与理是统一的

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第2题

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?

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第3题

:我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心仿佛也同时变成了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竞堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同。我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其实已经和我一样,早已有了胡子了。 下列不能从这段话中得出的一项是()。

A.“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为

B.“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚

C.二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义

D.“我”在小时候也没放过风筝

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第4题

我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心仿佛也同时变成了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同。我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其实已经和我一样,早已有了胡子了。 下列不能从这段话中得出的一项是()。

A.“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为

B.“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚

C.二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义

D.“我”在小时候也没放过风筝

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第5题

:家长:我已经厌烦了每天毫无结果地命令我的孩子刷牙了,我希望他能够模仿我或者能够被我说服。此后,每天在我读故事哄他人睡前,我都会讲一遍刷牙的道理。几周后,每当我拿起故事书准备哄他睡觉,他都会主动先去把牙刷好。上文中这位家长的论述最强地支持了以下哪项原则?()

A.教育孩子最好的方法是家长亲自示范

B.最容易通过不断的重复来说服孩子接受某种行为

C.孩子还十分年轻,不能通过说教的方法使其接受某种行为

D.孩子通常模仿其他人的行为,而不听从对他的说教

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第6题

阅读苏轼《水调歌头》,然后回答以下3小题。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘

阅读苏轼《水调歌头》,然后回答以下3小题。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”表现了词人怎样的矛盾心理?

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第7题

试把下面两段话按自己的理解断开(加标/线),并与别人的理解比较,看有什么不同,并说明停顿的运用在表达上的作用。①我赞成他也赞成你怎么样?②无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘煮豆足矣!

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第8题

阅读下面的文言文,完成以下题。予尝步自横溪,有二叟分石而钓。其甲得鱼至多,且易取。乙竞旧无所获也

阅读下面的文言文,完成以下题。

予尝步自横溪,有二叟分石而钓。其甲得鱼至多,且易取。乙竞旧无所获也。乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲日:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。(子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!)”乙如其教,连取数鱼。 (林昉《钓鱼记》)

翻译文中括号里的句子。

钓鱼人对于得失的理解,其中包含着怎样的生活道理?

文中先说“乙竞日无所获也”,结尾说“乙如其教,连取数鱼”,这样的对比说明了什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题

何远,字义方,东海郯人也。释褐 ① 江夏王国侍郎,转奉朝请,迁武昌太守。远本倜傥,尚轻侠。至是乃折节
为吏,杜绝交游,馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,远患水温,每以钱买民井寒水。不取钱者,则摙 ② 水还之。其他事率多如此。迹虽似伪,而能委曲用意。 江左水族甚贱,远每食不过干鱼数片而已。然性刚严,吏民多以细事受鞭罚,遂为人所讼,征下廷尉,被劾十数条。

后为武康令,愈厉廉节,除淫祀,正身率职,民甚称之。太武帝闻其能,擢为宣城太守。 自县为近畿大郡,近代未之有也。郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。期年,迁树功将军、 始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州,缘道多剽掠,入始兴界,草木无所犯。远在官好开途巷,修葺墙屋,民居市里,城隍厩库,所过若营家焉。田秩奉钱,并无所取。岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。而性果断,民不敢非,畏而惜之,所至皆生为立祠,表言治状,帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职,疾强富如仇雠 ③ ,视贫细如子弟,特为豪右所畏惮。在东 阳岁余,复为受罚者所谤,坐免归。

远性耿介无私曲,居人间,绝请谒,不造诣。其所会遇,未尝以颜色下人,是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒,如下贫者。其轻财好义,周人之急,言不虚妄,盖天性也。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿以一缣④ 。”众共伺之,不能记也。

注:①释褐:脱下衣服,这里指开始做官。②摙:担水。③仇雠:仇敌。④缣:一种丝织品。

下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是

A.迹虽似伪,而能【委曲】用意

B.而性【果断】,民不敢非

C.未尝以【颜色】下人

D.【妻子】饥寒,如下贫者

下列各句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是A.①至是乃 折节为吏 ②以其乃 华山之阳名之也

B.①众共伺之 ,不能记也 ②句读之 不知,惑之不解

C.①吏民多以 细事受鞭罚 ②洎牧以 谗诛,邯郸为郡

D.①卿能得我一妄语,则 谢卿以一缣 ②此则 岳阳楼之大观也

下列各句的文言句式与其他三项不同 的一项是A.近代未之有也

B.复为受罚者所谤

C.身死人手,为天下笑者,何也

D.臣诚恐见欺于王而负赵

下列对原文的叙述和分析,不正确 的一项是A.本文写“馈遗秋毫无所受”“每食不过干鱼数片”“田秩奉钱,并无所取”及“妻子饥寒,如下贫者”等,表现了何远为官清廉的思想品质。 ()

B.文中写何远因性格刚毅果断,为官责罚严明,所以他两次被受罚者诬告而免除官职。

C.文中写何远在武昌的时候,嫌江水温度太高,常常掏钱买别人井里的凉水,如果对方不收钱,就担着水还给他,其他事也大多这样,从中可以看出何远为人虚伪的一面。

D.文章在正面描写的同时也运用了侧面烘托的手法,例如写泉陵侯渊朗一路抢掠骚扰,但进入始兴不敢侵犯一草一木,以此来突出何远治理始兴的政绩及他的威望。

将上文中的划线句翻译成现代汉语。(3 分)

岁暮,择民尤穷者,充其租调,以此为常。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题

岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳①小数,靡不为之,竟无验。既久,
怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。是物不死,旱胡得止?”一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然,命亟取,将焚之。

驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”

某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。

①厌禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá):指令巫在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)

“人无复议驴”的原因是什么?(6分)

作者撰写本篇寓言的目的是什么?(6分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题

下列划横线的句子翻译错误的是()A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:安逸犹豫灭亡自

下列划横线的句子翻译错误的是()

A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:安逸犹豫灭亡自己。

B.王无罪岁,斯天下之民至焉。王无罪岁:大王您不要归罪于年景不好。

C.是社稷之臣也,何以伐为?何以伐为:为什么要攻打它呢?

D.以为莫己若者,我之谓也。以为莫己若者:认为没有比得上自己的。

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