以“仁”释“礼”,力图将社会外在规范转化为个人的内在自觉,从而铺垫了中华民族文化精神根基的是道家思想()
否
否
第2题
A.礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式,还有决定、支配这些形式的内核,这个内核就是仁
B.孔子的礼是建立在仁的基础上的,不但讲制度规范,还要带着仁爱之心去执行这些规范
C.对于个人而言,礼是一个人立足于社会的根本,是自身修养,只要做到克己,便可达礼
D.遵循礼义,更重要的是发自内心,讲究诚意。例如祭神如神在
第3题
A.③④⑤⑥
B.①②③④⑤⑥
C.①②③④
D.①②⑤⑥
第4题
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》
第6题
A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准
B.通过外在手段恢复和扩充人的善性
C.用礼乐来规范人的行为,使人向善
D.不符合礼的事,就不看、不听、不说、不做
第7题
A.孔子发展了前人的学说,把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本,并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
第8题
A.君子是孔子提出的思想人格的肩负者,君子理所当然成为“礼”的主要肩负者。
B.“礼”的内容是由“仁”来规范的,作为以“礼”为追求目标的君子人格,必须切实地遵循仁道,才能实现真正的君子人格。
C.“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式,君子想要成君子之名,最基本的前提是不违背“礼”,否则,无从谈起。
D.理想的君子人格的最终目的是为了达到“仁”的境界,而“仁”规定了“礼”,所以君子要想上达于“仁”,首先必须遵循“礼”。
第10题
A.注重吸取秦朝灭亡的教训
B.主张治国应外儒内法
C.继承了儒家重教化的传统
D.强调人的社会责任感
第11题
A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。
B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。
C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。
D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。