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更多“对“礼由公旦作，诗本仲尼删”一联释义正确的是（）”相关的问题
第1题
A.孔子，名丘，字仲尼，战国时期著名的思想家、教育家、政治家，有至圣之称
B.孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为万世师表
C.四书包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
D.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行
第2题
A.诗人的视角在前后两联发生了转换，前一联写俯视所感，后一联写纵目所望
B.前一联真实客观地写出了鹳雀楼耸入云天、飞鸟难及的巍巍高度
C.后一联以天垂四野、黄河奔向远方山谷的壮阔景象，映衬出鹳雀楼的雄伟气势
D.运用对偶，给人以工整匀称的美感，这是本诗写作上的一个突出特点
第3题
A.六畜，或称六牲，是六种家畜的合称，即马、牛、羊、猪、狗、鸡
B.传，替经书作注的著作。一般由他人记述，例如《春秋左氏传》。它属于古籍注释体例之一
C.书不说的书，指的是六经，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
D.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮
第4题
A.这首诗前两联，均是先写神话传说，再写眼前景物的格局，虚中有实，抚今追昔，写出诗人对世事变化难以逆料的感慨;以神话传说起笔，则增添了黄鹤楼的神异色彩，大大丰富了诗歌的内容
B.这首诗前两联连用三个黄鹤，读来却没有啰唆之感，只因为诗意一气贯通，顺势而下，尤其二、三句两个黄鹤顶针连锁，一气呵成，读来毫无滞碍感
C.颈联转写登楼所见的阴雨天气，诗人也从现实中又回到怀古之思中来。这一联所写为登高所见，境界阔大，色彩灰暗
D.尾联以抒情作结。这一联由景生情，形象鲜明，诗人凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见
第5题
A.本诗是一首七言律诗。律诗是一种诗歌体裁,盛行于唐代,属于古体诗的一种,因格律要求非常严格而得名
B.首联承题,上句切合题目"野泊对月"的内容,下句点明了"野泊"之因:"逋逃"指逃难在外,漂泊无家,故有"野泊
C.后人评周莘此诗"最近杜味"。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"一联都使用了情景交融的手法,境界开阔,情感悲壮
D.诗歌颔联上句写动景,下句写静景。诗人立于洞庭荒野,仰望天空北斗横斜,耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合,渲染了空茫凄凉的意境
E.颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅,浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容,与尾联共同表现了"野泊"时所思、所感、所痛
第6题
A.贫而无谄，富而无骄，何如细想来，子贡恐怕是有感而发的吧，因为他自己就是由穷到富的
B.礼如是花朵，也需先有白绢（心理情感）作底子才能画出，内心情感（仁）是外在体制（礼）的基础
C.这也就是苏格拉底、柏拉图的逻辑性、普遍性、实体性与孔老夫子的实用性、特殊性、功能性之区分所在
D.雅颂是直接有关祭祀等重要仪典的庙堂诗，使它们得到正确的位置，就是表示承继了周公的事业
第7题
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
第8题
A.古称兄弟间的老大为“伯”，古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序，古人常在字前加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等
B.垂髫是古时对六十岁以上老妇人的别称，髫是指老人轻软披散的头发
C.古代位居方向有尊卑之称，如南向为胜、尊，以北向为败、卑；以东为主为首，以西为从为次。后渐以“东家”为主人的代称
D.蛾眉，亦作“娥眉”，古代美女的代称，“蛾眉”本为女子长而美的眉毛，代指女子美貌，进而代称美女
第10题
A.苏雁指苏武用来传递书信的大雁。因书信系于雁足上，后世就用雁足代指书信
B.陆橘指陆绩所收藏的橘子，后世用陆橘代指孝心
C.庄椿指庄子《庄子·逍遥游》所提到的大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋，是长寿的代表
第11题
A.《锦瑟》第一联，是铺陈之笔。锦瑟的50根弦，象征诗人将近50岁的人生。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。一弦一柱兴寄遥深，感情凝重
B.第二联，用了两个古老的典故来传达情怀。庄生晓梦迷蝴蝶，表现了诗人对美好情感的追怀；望帝春心托杜鹃，更转出一种凄凉悲慨的情调来，生而不能，死则续梦。希冀以来生继今世，永结情缘
C.第三联，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到嫉妒，不能美满
D.最后一联，以感叹作结。此情可待成追忆，只是当时已惘然，全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止
