人们所知道的世界，或者是地中海周围，或者是亚洲中部和东部，或者是亚欧大陆及北非等等，总之，不出世界的某一局部。这一状况得到改变开始于（）

A.文艺复兴

B.郑和下西洋

C.新航路开辟

D.拿破仑远征

A.郑和下西洋

B.文艺复兴

C.新航路开辟

D.三角贸易

A.扩大了罗马的统治疆域

B.有助于维护社会秩序的稳定

C.推动了商品经济的发展

D.促进了欧洲文明的转型

A.尼罗河流域

B.两河流域

C.印度河和恒河流域

D.地中海

A.初步了解和体会动植物和人们生活的关系

B.能发现常见的物体的结构与功能之间的关系

C.初步感知常用科技产品与自己生活的关系，知道科技产品有利也有弊

D.能感知和体验天气对自己生活和活动的影响

A.物质是具有微观结构的

B.质子、中子、原子、电子、光子都是“基本”粒子

C.物质的微观结构共有三个层次

D.“基本”粒子是不可再分的粒子

水坝给埃及人带来的廉价的电力，控制了水旱灾害，灌溉了农田。然而，实际上却破坏了尼罗河流域的生态平衡，造成了一些列灾难：由于尼罗河的泥沙和有机质沉积到水库底部，使尼罗河两岸的绿洲失去肥源——几亿吨淤泥，土壤日益盐碱化;由于尼罗河河口供沙不足，河口三角洲平原向内陆收缩，使工厂、港口、国防工事有跌入地中海的危险;由于缺乏来自陆地的盐分和有机物，致使沙丁鱼的年捕获量减少1.8万吨;由于大坝阻隔，使尼罗河下游的活水变成相对静止的“湖泊”，为血吸虫和疟蚊的繁殖提供了条件，致使水库区一带血吸虫病流行。埃及造此大坝带来的灾难性后果，使人们深深的感叹：一失足成千古恨!

1.阿斯旺水坝的决策属于什么类型的决策？为什么？

2.关于埃及建造阿斯旺水坝的这项决策，以下()说法是最不可能成立的。

A.人们在作出决策时，对于决策结果究竟要达到什么样的预定目标，这种认识往往与价值判断有关

B.尽管人们可能对决策要实现什么样的预定目标作出事实判断，但决策方案在实施过程中总难免要付出一定的代价

C.现实中的决策往往是多目标决策

D.任何决策方案在带来实现预定目标所希望的证明效果的同时，往往也可能引起各种负面效果

A.古律今来。没有人把星星看作物质体

B.把星星看作物质体是对人类思想体系的冲击

C.亚里士多德把星星看作是精神的存在物

D.只要人们认识到星星是天体，就能意识到空间是均匀的

A.你从来都知道自己最终还是拥有选择的自由

B.你知道要靠耐心活在未来

C.你知道现在是积累，你知道对现状不满是没有意义的，你知道的所有的解脱最终都只能靠积累实现

D.干什么都白搭因为这个世界根本就不会变

阅读下文，回答题：

教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作，都必须能继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的，学生的学习与他的日常生活是分离的，他只有学习的任务，而将日常生活交给他人，交给父母去料理。在知识学习与养成教育中，日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才，包括财富、明星、时尚等，在这些传统大词与流行的概念与价值观中，总是难以寻觅到日常生活的影子，嗅不到人间烟火味，看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，日常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包，它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动的保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别是在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬、日月晨昏，了解节令的内容和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反了“规矩”？这些看起来确实平常，以至习焉不察，但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实会给人全面的教益，是我们所必需的。千万不要认为日常生活与精神无关，与形而上无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想，不断体会到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细微末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它关乎人的生命，关乎人的幸福。承认日常生活的意义就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理。只有它，才是人幸福的确证。

文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题？ 查看材料

A.不利于学生独立性的发展

B.教学内容脱离日常生活

C.教学内容枯燥无味

D.教学方法过于死板