孔明说：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳。今得到他，如得一凤也！”他是谁（）

A.法正

B.庞统

C.姜维

D.孟达

阅读下面文言文，完成题。（25分）

鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子·说符》）

用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料

(二)阅读白居易《杜陵叟》一诗，然后回答以下3小题。

杜陵叟

伤农夫之困也

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如！

剥我身上帛，夺我口中粟，

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持尺牒膀乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

从开头到“明年衣食将如何”几句，诗人是从哪两方面来反映当时的社会现实的？全诗的主旨是什么？

A.陈康肃公善射 善：擅长

B.公亦以此自矜 矜：夸耀

C.尝射于家圃 尝：尝试

D.康肃笑而遣之 遣：打发

波长a=500nm（Inm=10－9<／sup>m)的单色光垂直照射到宽度a=0.25mm的单缝上,单缝后面放一凸透镜，在凸透镜的焦平而上放置一屏幕，用以观测衍射条纹。今测得屏幕上中央明条纹一侧第三个暗条纹和另一侧第三个暗条纹之间的距离为d=12mm，则凸透镜的焦距是（）

A.2m

B.1m

C.0.5m

D.0.2m

E.0.1m

A.铣出一平面后再钻孔→用中心钻钻孔→用小钻头钻孔→将工件放正锪窝再钻孔

B.将工件放正锪窝再钻孔→用中心钻钻孔→用小钻头钻孔→铣出一平面后再钻孔

C.将工件放正锪窝再钻孔→用小钻头钻孔→铣出一平面后再钻孔→用中心钻钻孔

D.用中心钻钻孔→用小钻头钻孔→铣出一平面后再钻孔→将工件放正锪窝再钻孔

A.根据受训者的经验水平，通过重放、慢放或快放等方式灵活调整课程的进度安排

B.让受训者直接观看或感知到贴近工作现实的真实困境，如设备故障、顾客不满及紧急事件等

C.受训者能够得到一致的指导

D.能够降低成本

及以闻，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日，：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信：必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用.，信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。，，何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何日：。玉素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日；斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。‘至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

[注]①上：指刘邦。

“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”一句的意思是

!不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子日：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤、武。今天下尽桀也，而君纣也，桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。”文言文翻译

(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。

今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？