根据本文论证的内容，文中a处应填入的论点是（）

A.作者使用文学评论常用方法，多次引用鲁迅话语，以增强对鲁迅作品阐析的说服力

B.作者善于进行两分，以两种态度两个测面引出对比论证，有《死火》遗风

C.本文通过对影子意象的分析，揭示了历史中间物的命运，使说理生动形象

D.本文的论证思路是：先明示中心论点，再具体举例论证，最后深入分析，揭示意义

A.本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家

B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题

C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性

D.本文末尾提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐

A.选择题目的原因

B.主要经验、理论根据

C.论文中的技术关键、论点

D.解决的问题及技术前景

A.文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别

B.文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了文章的真实性和准确性

C.用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵

D.天人合一思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色

阅读下面的文言文，完成试题。

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，嘎共大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么？学与问的关系是怎样的？(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法？文中列举所问的人有哪几种？列举的目的何在？

把文中画线的句子译成现代汉语，并说说它的含义。

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.要求

B.呼唤

C.强迫

D.有利于

A.文题是否相对

B.论点是否明确

C.论据是否充分

D.论证是否严密

E.结论是否科学客观

A.耳熟能详

B.耳目一新

C.耳濡目染

D.耳提面命

A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查

B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传

C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出

D.文中有的事例类是而非，有的事例类非而是，分别从正反两方面进行论证

A.文章开头臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，措辞委婉，讲究分寸。同时把逐客之错归结于吏，而非秦王，直言利弊

B.第一段，用史实论证，力陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦，不曾辜负秦国;最后用正反对比论证，加强论证力度

C.第二段类比论证、正反论证，用物与人类比、对比，列举事实说明爱异国物远胜于爱异国人，逐外国人非统一天下、制服诸侯之术

D.本文第一段摆明中心论点逐客是错误的，接着通过秦国四君重用客卿的史实证明客有利于秦，再以类比、正反对比，证明逐客不利于秦的统一大业