造成人们歧视态度的根源（）

A.儒家主张天人合一，天与人一体，天不仅化育了万物，而且把天的正理也赋予了万物，所以每一个生命出生时，就被赋予了天理，天理体现在每一个人身上就是性

B.率性之谓道，率性指人们依照上天赋予的正理行事，叫作道

C.虽然上天赋予人们的性相同，但是由于每一个接受上天赋予的性的情况不一样，就会造成过与不及的现象，这样就需要修，使得道得以修明，称之为教

D.性、道、教中最重要的环节就是性，因为它是后面两个环节的基础。同时也是一切的根源

A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考

B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识

C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩

D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承

A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考

B.有关传统节日的文学作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识

C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩

D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承

A.人们进人劳动力市场以后遇到的歧视

B.人们求职以前遇到的歧视

C.直接进入劳动力市场遇到的歧视

D.过去进入劳动力市场遇到的歧视

A.指人们在内心活动过程中所产生的心理体验

B.人脑对客观事物与人的需要之间的关系的反映

C.人们在心理活动中，对客观事物的态度体验

D.人们在心理活动中，对客观世界的心理体验

A.子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

C.子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

D.子曰：“君子不器。”

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

A.距离

B.意见

C.态度

D.地位

A.人与人的社会关系

B.人与人的自然关系

C.人们在生产过程中结成的社会关系

D.人与自然的关系

A.社会文化的价值观和规范

B.制度化歧视

C.帮助个体应对挫折感

D.社会交往过程中接触并接受偏见