古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自朝见为“朝聘（）

A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢

B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子

C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级

D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体

A.诸侯的爵位世袭，只能由他妻子生的第一个儿子继承

B.古人借贷用的事协议书叫质剂

C.旧说周代的五种爵位是公侯伯子男

D.天子所居住的区域叫国；诸侯所住的区域叫家

A.采诗说，就是古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》大部分是这样来

B.献诗说，是各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德，写诗进献于天子

C.删诗说，是孔子后对《诗经》进行修订终成现在的《诗经》

D.伪作说，是汉代以后的文人假托西周的诗歌风格而创作的诗歌

A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙

B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词

C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季

D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠

A.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

B.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

C.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

D.人定：是亥时(相当于现在的19时至21时)，这里指夜深人静的时候。

A.典属国，秦汉时官职名，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事物

B.食邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的百姓在内

C.古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称崩

D.神爵，是汉宣帝的第四个年号，这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年

A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼

D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死

A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨

B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫负责行政

C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起

D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡

A.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”

B.“高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、汉武帝

C.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起

D.礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事

A.非嫡系子孙继承爵位

B.舍天子而仕诸侯

C.官吏与诸侯王勾结

D.诸侯王擅自出封国疆界

A.周天子向诸侯告饥、求车

B.晋文公成为诸侯霸主

C.楚庄王问鼎中原

D.勾践卧薪尝胆