大自然成为人类审美对象的直接前提是()

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建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。

像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。

在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。

A.风格细腻而精致

B.多表现动物野性

C.再现了人类生活

D.色彩鲜艳、丰富

A.天空系列气象卫星

B.东方系列气象卫星

C.风云系列气象卫星

D.天眼系列气象卫星

A.自然本身复杂多变，博大精深

B.人类只有约三百万岁，与大自然45亿岁的沧桑相比，不过是小儿时节

C.人类自身和能力的缺陷与局限

D.尽管人类可以仿造自然的方式创造许多东西，却无法完全地、精深地模仿自然的一切

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

A.人类对世界的艺术掌握即情感的掌握

B.一切艺术都与情感有关，

C.艺术都以高尚的人类情感为对象

D.人类的生活实践是艺术的源泉

A.客观事物自身的属性

B.人的主观心意状态

C.人与现实的审美关系

D.人类的审美需要

A.克隆人类并没有违背自然规律

B.克隆能够帮助人类传递基因

C.克隆人类需慎重

D.克隆人类似乎违背伦理道德

A.艺术作品是审美对象

B.艺术是一种价值体系

C.艺术家的作用之一在于表达和记录人类感情

D.艺术按照美的规律进行创作

E.艺术起源于联想

A.人与生物圈计划是基于人们对生态系统退化导致生存环境恶化和资源日益匮乏的认知

B.人与生物圈计划标志着已经登上月球的人类完全可以战胜自然灾害、有效保护环境

C.人与生物圈计划必将提高人类的环境保护意识，使环保共识成为国际合作和交流的基础

D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展创造条件