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[多选题]

下列言论中，反应中国古人重视道德境界的有()

A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

B.见贤思齐焉，见不贤而内省也。

C.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

D.吾善养吾浩然之气。

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发布时间：2023-02-27

更多“下列言论中，反应中国古人重视道德境界的有（)A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。B.见贤思齐焉，”相关的问题

第1题

下列说法错误的一项是（）

A.冯友兰，著名哲学家。有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等著作

B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界功利境界道德境界、天地境界

C.柏拉图,古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等著作

D.禅宗:中国佛教宗派之一。以静坐默念为主要修行方法

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第2题

古人把在无人监督的情况下，依然能够坚持自己的道德信念，自觉地按照道德规范要求去做的道德修养境界称之为()。

A.慎独

B.坐忘

C.禅定

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第3题

在中国古人看来，人生的最高境界是（)。

A.享受境界

B.审美境界

C.超越境界

D.自由境界

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第4题

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界（）

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第5题

下列选项中，属于中华民族优良道德传统的有（）

A.勤劳勇敢，诚实守信的优良品质

B.乐群贵和，孝慈友恭的传统美德

C.崇尚志向，重视节操的精神境界

D.“三纲五常，三从四德”的伦理规范

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第6题

：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一，言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

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第7题

：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而真的品格又大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点：（）。

A.正确而不流行

B.流行而不正确

C.新颖而不流行

D.流行而不新颖

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第8题

7 有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重

视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。

通过这段文字我们可以知道，作者的观点

A 正确而不流行 B 流行而不正确 C 新颖而不流行 D 流行而不新颖

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第9题

近期，“高铁霸座”、“公交坠江”等一些既违背道德又违背法律的事件，引发了社会关于法治中国建设的思考。有专家指出，推进法治中国建设，需要构建与时代相匹配的思想道德体系。建设法治中国需要将德治与法治相结合是因为:①法律与道德相辅相成，法治与德治相得益彰②以法治体现道德理念，强化法律对道德建设的促进作用③以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用④国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用，既重视发挥道德的规范作用，又重视发挥法律的教化作用（）

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

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