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[单选题]

欣赏诗歌《木兰诗》,以下关于诗歌创作背景理解正确的是()

A.《木兰诗》最初流传于北宋时期,是一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩

B.木兰女扮男装,代父从军,在军期间,战友均不知其为女子,可见木兰与战友交流不多,而且很善于伪装

C.诗歌以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力

D.全诗以战事连绵,民不聊生为主题,构思创作木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,富有生活气息

答案

C、诗歌以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,使作品具有强烈的艺术感染力

更多“欣赏诗歌《木兰诗》,以下关于诗歌创作背景理解正确的是()”相关的问题

第1题

关于“五四”时期诗歌创作的说法正确的有()
关于“五四”时期诗歌创作的说法正确的有()

A.闻一多和徐志摩是新月诗派的代表诗人

B.蒋光慈是象征诗派的诗人

C.郭沫若是创造社浪漫主义诗歌代表诗人

D.冰心、宗白华是“小诗”派的主要代表诗人

E.冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”

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第2题

对卞之琳诗歌创作描述正确的是()

A.其诗歌侧重表现哲理意识

B.显示出“诗的非个人化”特征

C.《圆宝盒》是充满象征意义的作品

D.《断章》概括人生中主客体之间关系的相对性

E.强调诗的内在韵律,即“诗的情绪的抑扬顿挫”

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第3题

北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》()

A.记载了古代政治制度的变迁

B.属于宋代文人创作的诗歌

C.在流传中融入新的历史内容

D.没有研究历史的史料价值

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第4题

以下说法完全正确的是()。

A.表达方式分,诗歌可以分为抒情诗、叙事诗,《木兰诗》、《周总理,你在哪里》都是叙事诗

B.《背影》和《春》都是朱自清的散文,《藤野先生》、《社戏》都选自鲁迅的小说集《呐喊》

C.《最后一课》和《竞选州长》都是短篇小说,前一篇的作者是都德,后一篇的作者是马克·吐温。他们都是法国人

D.《捕蛇者说》的作者柳宗元,《陋室铭》的作者刘禹锡和《石壕吏》的作者杜甫,都是唐朝人

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第5题

对文章第二段的分析、理解不正确的一项是:

A.从“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。

B.南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。

C.“自从老杜得诗名,忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。

D.明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则,袁宏道认为这也是事实。

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第6题

下列对于《艾青诗选》的表述,不正确的一项是()
A.发表《我爱这土地》这首诗时第一次署名艾青,这是他的成名作B.20世纪30年代,艾青的诗歌的主要意象是土地和光明C.《艾青诗选》中的诗歌也是自由体诗的代表,表现出简洁明快的特点,呈现出散文化、口语化的风格,诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等,极大地增强了真切感和表现力D.绘画出生的艾青,在他的诗歌创作中还明显地表现出诗中有画的特点,诗作具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重
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第7题

下列有关文学常识的表述不妥当的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称诗三百。赋、比、兴、风、雅、颂被称为诗经六义

B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称乐府双璧

C.乐府原是一个掌管音乐的机构,后来演变成一种文学体裁名称,宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收集乐府歌词最完备的一部总集,魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗

D.骚体诗亦称楚辞体,古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表,后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑

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第8题

以下关于陶渊明诗歌的说法,正确的有()

A.诗内容丰富,包括哲理、赠别、咏怀、咏史、羁旅、田园等,而以田园诗成就最高

B.其作品积极向上,表达了入世的认识态度

C.陶诗内容贴近生活,感情自然纯真,句句从肺腑中流出

D.陶诗平淡自然、亲切纯真的总体风格,使其在诗歌的抒情化、个性化道路上前进了一大步

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第9题

《寒食》 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 关于这首诗歌,以下正确是说法是()

A.这是一首绝句

B.这是一首律诗

C.这是一首五言的诗歌

D.这首诗描写的是秋季的场景

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第10题

下列关于《木兰诗》的说法有误的一项是()

A.《木兰诗》中军书十二卷壮士十年归与同行十二年———这三句中的十二与十字都是虚数,是泛指而非确指

B.《木兰诗》不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平、安定生活的愿望

C.《木兰诗》对木兰的讴歌,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见

D.《木兰诗》事奇诗奇(沈德潜《古诗源》),富有浪漫色彩,风格也比较清丽婉约

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第11题

读下面的文字,完成下列4题。宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧国爱民成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一,古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然,所以,如应酬中大量运用的律体诗,当以杜甫写得最好,很少率意之作。科举考试中用的试贴诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后,很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求,还把杜诗分类编排,给模仿者以便利。这样,杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此,杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统,特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想,对古代读书人有很大影响;施之于今日的教育之中,也当有积极的意义。下列叙述中,属于称杜甫“圣于诗者”的根据一项是:

A.杜甫是位无体不工,无美不备的诗人。

B.在诗歌创作上,反映现实和关注国家与人民命运方面,杜甫为后代诗人做出了榜样。

C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。

D.杜诗中充满了儒学思想内涵。

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