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[主观题]

()是连接人与自然之间的纽带,是人类生存的最基础的条件。

A、获取资源

B、劳动实践

C、获取利益

D、改造自然

答案
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更多“()是连接人与自然之间的纽带,是人类生存的最基础的条件。”相关的问题

第1题

人与自然之间的真正纽带是

A.人的大脑

B.生产力

C.生产劳动

D.物质资料

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第2题

对第三自然段中研究人与环境相互关系”句的理解,表述错误的一项是()

A.人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复

B.什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境

C.人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处

D.哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴

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第3题

“生物圈是所有生物的共同家园,人是生物圈中普通的一员”的理念必将牢牢铭刻我们心中,并践行在我们行动中。以下对此观点的理解,错误的是()

A.强调环境与经济的协调发展,追求人与自然的和谐相处

B.生物圈是人类的繁荣家园,也是所有生物生存的栖息地

C.生物圈包括整个大气圈、水圈和岩石圈

D.人类社会应该高速发展,但不能以减少耕地为代价

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第4题

自然界是人的生命发展和延续的环境。同时,作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动,是人类社会关系形成和发展的起点,人们在加工自然物质的劳动中,才结成了人与人的关系——生产关系,并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点,即()。

A.人在自然面前只有被动地适应,才能生存并发展

B.人与人、人与社会的关系,是建立在人与自然的关系的基础之上

C.人的社会关系具有其内在的发展规律,可以独立地存在和发展

D.人是自然界的一部分,因为人也是动物

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第5题

我国提出的“构建人类命运共同体”理念,源自于中华文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀:从“以和为贵”“协和万邦"的和平思想,到“己所不欲,勿施于人”“四海之内皆兄弟”的处世之道,再到“计利当计天下利”“穷则独善其身,达则兼济天下”的价值判断,中华文化薪火相传,绵延不绝。这印证了()①中华文化具有强大的生命力与创造力②中华文化具有源远流长、博大精深的基本特征③文化是维系民族生存和发展的精神纽带④优秀中华传统文化植根于绵延千年的中华民族精神之中

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

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第6题

中央文明办正式发布的中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”,以汉字“志”为基本原型,以中国红为基本色调,以鸽子、红心、彩带为基本构成,蕴含丰厚的中国传统优秀文化元素,寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。从文化生活角度看,这一创意表明()①离开对优秀传统文化的继承,文化创新就会失去精神根基 ②汉字是人类文化的载体,是其一脉相传的重要见证 ③传统文化是民族精神的精华,是中华文明的重要标志 ④具有民族性的传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

A.①④

B.②④

C.③④

D.①②

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第7题

在绿色生态理论中,那一项不符合伊恩・麦克哈格的思想()。

A.城市和自然互相依赖,两者间保持契合才能提高人类生存的条件和意义

B.设计的目的不是强加于自然,而是融合其中

C.设计不应该去改变自然环境

D.设计应该增加人与自然间的适合程度,达到尽可能的适合状态

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第8题

5•12汶川特大地震的发生警示我们要正确认识和处理人与自然的关系。马克思主义认为自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要条件,是人们生活和生产的自然基础。自然地理环境对人类社会发展的作用主要包括()。

A.自然地理环境提供了社会生活和生产资料的来源

B.自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的影响,并对社会发展起促进或延缓的作用

C.自然地理环境的作用要受社会发展状况的制约,特别是受物质资料生产方式的制约

D.自然地理环境决定社会制度的性质

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第9题

道德是人类生活所特有的,以善恶为标准,依靠()来评价人们的行为,调节人与人,人与自然环境以及个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和

A.内心信念

B.社会舆论

C.法律制度

D.传统习惯

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第10题

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式B.人与

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()

A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式

B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和

C.人与自然界之间的物质变换活动

D.社会与自然之间的相互依赖形式

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第11题

“国之交在于民相亲”,对此,我们要 ①尊重差异、理解不同、包容多样文化 ②向国际社会传递中国声音、讲好中国故事、展现中国风貌 ③成为连接中国与世界的纽带 ④承担起推动人类共同发展的责任()

A.①②③

B.②④

C.①③④

D.①②③④

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