在《故都的秋》,作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”,这是为了阐发()A.北京秋天的“色彩
在《故都的秋》,作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”,这是为了阐发()
A.北京秋天的“色彩浓”
B.北京秋天的“回味永”
C.南国之秋的“色淡”
D.南国之秋的“味浅”
在《故都的秋》,作者曾提到“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》”,这是为了阐发()
A.北京秋天的“色彩浓”
B.北京秋天的“回味永”
C.南国之秋的“色淡”
D.南国之秋的“味浅”
第1题
A.以南国秋的色彩不浓,回味不永来烘托北国秋的色彩浓重、回味隽永
B.因为作者生活在南方多年,喜欢南国之秋的景色
C.因为南方和北方的文化差异。9.故都的秋景色彩丰富,作者却只赞美清、静、悲凉的故都的秋,这与当时
第2题
(二)阅读《故都的秋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。
第一段主要采用了哪种表达方式?写出了故都之秋怎样的特点?
第5题
《故都的秋》、《往事》、《选择与安排》的作者依次是
A.冰心、朱光潜、郁达夫
B.朱光潜、郁达夫、冰心
C.郁达夫、朱光潜、冰心
D.郁达夫、冰心、朱光潜
第7题
阅读《故都的秋》中的一段文字,回答下列小题:
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
作者通过写灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹给人以清静、悠闲的感觉,突出了“故都”秋的什么特点(限一字)?
第8题
《马伶传》、《报刘一丈书》、《故都的秋》的作者依次是 ()
A.侯方域宗臣郁达夫
B.宗臣柳宗元沈从文
C.侯方域柳宗元郁达夫
D.宗 臣侯方域沈从文
第9题
A.是郁达夫写于三十年代中期的游记散文
B.文中的“故都”指六朝古都南京
C.文章通过房前屋后、街头巷尾的景物描写,赞美了故都的秋天
D.文章通过对比手法彰显出故都秋色的浓郁,抒发了作者对故都的热爱之情