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[单选题]

“民以食为天”,“仓廪实则知礼节”,这是谁对治国治礼的认识()。

A.孔子

B.庄子

C.管仲

D.孟子

答案
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更多““民以食为天”,“仓廪实则知礼节”,这是谁对治国治礼的认识()。”相关的问题

第1题

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”一句出白 ()A.《谏逐客书》B.《驳复仇议》C.《管晏列传》’D.《留侯论》

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”一句出白 ()

A.《谏逐客书》

B.《驳复仇议》

C.《管晏列传》’

D.《留侯论》

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第2题

对立互补命题指的是先后叙述的两个结构基本相同的句式中含有两对或者两对以上相互对立的概念,但是其阐发的意思是一致的或者是相互补充的。

根据上述定义,下列不属于对立互补命题的是()。

A.君子坦荡荡,小人长戚戚

B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

D.穷在闹市无人问,富在深山有远亲

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第3题

偶尔想起曾经听人说过,在中国,人人具有三种博士资格:拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸,现在早已销声匿迹了。半个多世纪前,丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹,说把光阴耗费在“咯嘣”声中,这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕,历史写到今天,这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子,风风雨雨了两千多年,还是经久不衰,“民以食为天”,对于国人,筷子是进食的工具,少不得。对本段文字的概括,准确的一项是:

A.时代的发展进行,“吹煤头纸”已不复存在

B.丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”,因为他认为这是民族性的衰退

C.用“吹煤头纸、嗑瓜子”的消失,衬托筷子在生活中经久不衰,不可或缺

D.悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然

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第4题

刘知几于景龙四年撰成《史通》,这是我国()史学评论著作。

A.第三部

B.第二部

C.第一部

D.第五部

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第5题

脸脸鲜明,人人生动,观众睹脸则知其人,这是戏曲简便的一面,也是它形象的一面。()
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第6题

“民以食为天”出自()。

A.《汉书•食货志》

B.《汉书•郦食其传》

C.《诗经•氓》

D.《诗经•小雅》

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第7题

下列各句中标点符号使用全都正确的一句是:

A.老师常常告诫学生:写文章动笔之前,应当先想好写什么?怎么写?

B.这种交易是由金钱拜物衍生的慢性病,无明显症状,多在你知,我知,人不知的隐形场中发作。

C.仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,这是儒家人格要求的三个基本要素。

D.钢笔,是我们学生的重要书写工具;它小巧玲珑,使用方便,所以深受欢迎。

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第8题

“民以食为天”,食品安全近年来始终是人们高度关注的热点话题。下列属于食品安全应考虑的内容是()

A.食品的保质期

B.食品的营养价值

C.食品含热量的高低

D.食品含维生素的种类

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第9题

正治的方法有以下哪些?()

A.寒者热之

B.热着寒之

C.虚则补之

D.实则泻之

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第10题

慢性盆腔痛的中医证候特点是()。

A.痰瘀互结

B.寒热错杂

C.虚实夹杂

D.虚则不知

E.实则泻之

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第11题

多动症中医总的治疗原则是()

A.实则泻之

B.调和阴阳

C.虚则补之

D.虚实夹杂者攻补兼施

E.标本兼顾

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