我国古代司法中，当法无明文规定时，有“举重以明轻”的做法，这种做法（）。

A.万石，汉官秩的最高级，凡一门有五人当二千石的官，就可以称为万石

B.美人，是妃嫔封号。西汉置，视秩二千石。东汉亦置，无爵秩，岁时赏赐充给

C.朝服，古代君臣百官的议政之服，为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着

D.文学，察举科目名，在汉朝指儒家经学文章，是特举特科，本文用以指儒学

A.根据法无明文规定不为罪的规定,当然不能适用类推解释

B.定罪量刑都必须以刑法明文规定为依据

C.法律无明文规定的情况下可以适用类推

D.定罪与刑罚都必须有刑法明文规定

A.2处填写“罪刑”，4处填写“罪行”

B.1处填写“罪刑”，3处填写“罪行”

C.4处填写“罪刑”，2处填写“罪行”

D.1处填写“罪刑”，2处填写“罪行”

A、分别是罪刑法定原则、罪责刑相适应原则和罪责自负原则

B、罪刑法定原则是最基本的，罪责刑相适应原则和罪责自负原则是从罪刑法定原则中引申出来的

C、是我国《刑法》的首次规定，对于我国的刑事司法也有重要的指导意义

D、在我国《刑法》的制定、修改时也必须始终要遵守的原则

A.古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）时取字。字与名有着密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫名字相应，互为表里，故字又称作表字

B.《左氏春秋》，即《左传》，全称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编撰而成

C.跋，即跋文，与序文相对，合称序跋，是用来说明书籍著作的出版宗旨、编辑体例和作者情况等内容的文章，序一般置于书前，跋置于书后

D.投壶，又称射壶，是古代士大夫宴饮时的一种投掷游戏。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚

A.成化，是年号。年号是古代纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝首创年号，此后历代皇帝都立年号

B.总兵官，古代武官名$在明代，总兵官无品级，通常由公、侯或地方都督兼任，掌统领士兵、编制定员等事务

C.顿首，是古代跪拜礼之一，头叩地即举而不停留，顿首一词常被用于书信、表奏的首尾，表示恭敬

D.致仕，交还官职,即退休，也常用致事、致政、休致等名称，致仕的年龄一般为五十五岁,有疾患则提前

A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱

B.侍班：古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务，即入直

C.三木，古代刑具桎、梏、拲的合称，可以枷在犯人颈、手、足三处，因为是木制的，所以称为三木，一般借指较轻的罪行

D.对簿，即受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿

A.治国安邦

B.统治阶级颁布的法令

C.古代司法活动

D.邻里守望

A.举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉

B.和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系

C.老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想

D.景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法

A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”

B.稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地，头至地须停留一段时间。

C.古人幼时命名，成年即20岁时，取字，为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，如称屈平为屈原，李白为李太白。

D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。