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[多选题]

下列说法正确的是()

A.《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》都选自本书

B.《马说》的作者是韩愈,他与柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家

C.《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦的礼制,相传是东汉经学家戴圣编纂的

D.《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》,诗中的茅屋即指成都近郊的草堂

答案

ABD

更多“下列说法正确的是()”相关的问题

第1题

下列说法是出自《庄子》一书,且可以用来阐释庄子创作手法的一项为()

A.以卮言曼衍,以重言为真,以寓言为广

B.长于论辩,气势浩然

C.卮言之游龙,重言之议论,寓言之故事

D.寓真于诞,寓实于玄

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第2题

下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《登勃朗峰》作者是英国作家马克·吐温,其代表作有《汤姆·索亚历险记》等

B.《社戏》选自鲁迅的《呐喊》,社戏是社中每年所演的年规戏

C.《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂而成

D.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇

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第3题

下列说法错误的一项是()

A.《诗经》以四言为主,普遍采用赋、比、兴的手法,多采用重章叠句的形式

B.韩愈是唐宋八大家之一,我们学过他的借物寓意的杂文作品《马说》

C.《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点,即一唱三叹,反复吟咏

D.《庄子》一书是庄子及后学的著作,现存33篇,被奉为儒家经典之一

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第4题

下列说法有误的一项是()

A.《礼记》二则,选自《礼记正义》。《礼记》又叫《小戴礼记》,相传是西汉经学家戴圣所编,是儒家著作之一

B.《庄子》二则,选自《庄子集释》。庄子是战国时期哲学家,道家代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学者的著作

C.《虽有嘉肴》一文的中心论点是:教学相长。论述时先用嘉肴和至道进行对比,指出学习的重要性

D.《庄子与惠子游于濠梁之上》通过两人的论辩,反映了两人的不同思想气质,也表现了他们思维的敏捷

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第5题

下列选项中是由《庄子》一书所提出的理论主张为()

A.知人论世 以意逆志

B.乐而不淫 哀而不伤

C.重生尚质 兼爱非攻

D.逍遥无恃 得意忘言

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第6题

下列关于文学常识的表述正确的一项是()

A.《礼记》,战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的

B.柳宗元,字子厚,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家

C.《庄子》一书是庄子的著作,现存34篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇

D.《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都反映了当时社会现实问题,表达了诗人对统治者的抨击和对下层劳动人民的深切同情

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第7题

下列关于文学常识的表述不正确的一项是()

A.《卖炭翁》是唐代诗人白居易的组诗《新乐府》中的一篇

B.《礼记》是道家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的

C.《马说》是唐代韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体

D.《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表

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第8题

下列文学常识表述无误的一项是()

A.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于安史之乱尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤

B.《钢铁是怎样炼成的》作者是保尔·柯察金文中主人公凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身

C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著

D.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的(逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物

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第9题

《庄子》一书今存篇数是()

A.55

B.33

C.7

D.11

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第10题

下列选项中对《淮南子》一书解释完全正确的一项为()

A.《淮南子》:作者是淮南王刘安,全书一共二十一篇,凡十几万字,是西汉时的一部大著述

B.《淮南子》:其书具有明显的道家倾向和鲜明的浪漫色彩,是继《庄子》后又一部道家著作

C.东汉高诱评价此书:其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。开志怪小说之先河

D.清刘熙载评价此书:意出尘外,怪生笔端。是在继承道家的基础上,综合诸子学说所成

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第11题

下面有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是()

A.庄子是战国时期的哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为老庄,他们的哲学思想体系,被尊称为老庄哲学

B.《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩

C.《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》

D.《庄子》善用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动有气势

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