清人朱彝尊的《湘湖赋》是作者路经湘湖时所作，此地原是卧薪尝胆的越王勾践所居之地，而明代鲁王也曾于此抗清。

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。

A.太湖

B.西湖

C.萧山湘湖

D.阳澄湖

A.王文清

B.罗典

C.欧阳厚均

D.丁善庆

A.《湘行散记》脱胎于《湘行书简》。《湘行书简》由沈从文追求张兆和时写的情书集结而成，当时两人均在上海的中国公学，沈从文是国文系教师，张兆和在外文系读书，选了沈从文的课。

B.1934年的1月，因为母亲病重，沈从文启程回凤凰。此为他离开湘西十年后第一次返乡，旅途历时一个月，途中沈从文写了近50封信，后整理成《湘行散记》。

C.《湘行散记》的写作情景颇为少见——在一条河上，在河上的一条小船里，一天连着一天，一封接着一封，而且写的都是长长的信。这条流动不息的河，既是书信的写作环境，也是书信的核心成分。

D.本讲所读《鸭窠围的夜》即选自《湘行散记》。鸭窠围乃一地名。有学者考证，鸭窠围就是现在湖南怀化市沅陵县的鸦角洄。因深黑的两山轮廓远望如女孩子的发髻“丫角”，或原为“丫角洄”也未可知。

来。 [注]这首七言绝句是王安石的《书湖阴先生壁二首》中的第一首。湖阴先生是王安 石罢相后隐居江宁郊外“半山园”时的朋友杨德逢的别字。整首诗全是写景，但在写景中寄寓着诗人的情怀。 {TS} (1)一、二句写的是杨家何处的景物？表现了主人公怎样的品质？(3分) 答：_______________________________________________________ (2)三、四句写的是杨家何处的景物？主要使用的是什么修辞手法？(3分) 答：________________________________________________________

整首诗表现了作者什么样的心情？(3分) 答：________________________________________________________

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

以沟通江、湖、海”是就 方面说的； “可以沟通古、今、来”是就 方面说的。(每空两字，用文中现成的词语作答)(6分)

湖北省的简称（）是。

A.鄂

B.豫

C.湘

D.赣

中国共产党建立的第一个农村革命根据地是（） A.井冈山根据地 B.湘鄂赣根据地 C.鄂豫皖根据地 D.晋察冀根据地