宋朝的张载提出“见闻之知”与“德性之知”的思想。（)

A.有聪慧而不知谦虚涵容，有权势而不知肥进退让，有财富而不知适可而止

B.要知时知量地追求权势与财富

C.做事要有分寸，适可而止

D.一旦实现了目标，就要终止意志

阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？

阅读下面一段课文，然后回答 27～29 小题。

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山问之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理？(4分)

A.知电影之其然

B.知电影之所以然

C.艺术修养、人文素质等思维能力的养成

D.心灵的升华

A.授知以知

B.教之以事

C.喻诸以德

D.仪表大方

A.差遣制着眼于巩固君主集权制

B.差遣制使官职名称与实际职务相脱离

C.差遣制最终酿成了宋代的“冗官”之弊

D.取事官职务前的“权”“知”“判”等词表示权威性

阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答小题：

苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

请解释这段文字中加点字的含义。（4分）

盈虚者：

适：

肴：

核：

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下列说法属于唯物主义知行观的是（）。

A．知之不若行之

B．知行合一

C．行先知后

D．知行始终不相离

《論語·泰伯》中“民可使由之不可使知之”一句，可以有以下幾種標點，試比較其優劣並說明理由。

①民可使由之，不可使知之。(楊伯峻《論語譯注》)

②民可使，由之;不可使，知之。(梁啟超《孔子訟冤》)

③民可，使由之;不可，使知之。(宦懋庸《論語稽》)

A.鄙人

B.苍生

C.平民

D.布衣