孔子认为他所生活的对代是（）

孔子认为他所生活的时代是

A．大同时代

B．三代之英的时代

C．小康时代

D．礼崩乐坏的时代

A．《蒲柳人家》的蒲柳代指的是普通的贫苦人家。文中的人物形象的塑造都带有浓浓的乡土味，这些朴实的农民生活虽然贫困，但精神却非常富足；他们身上的侠肝义胆、仗义轻财、嫉恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富B．一丈青大娘的外号来自扈三娘，她身强体壮、各种劳作的行家、热情善良、乐于助人、勤劳能干 爱憎分明、泼辣大胆、爱打抱不平、性格豪爽C．何满子的爷爷编的故事、讲的故事说起来煞有其事、头头是道，但却是无中生有、信口开河，人们为了嘲讽他，就称他是大学问D．孔乙己认为：长衫是身份的象征，穿长衫表现了他不愿放弃读书人的身份，又不想与短衣帮为伍的自恃清高。 何大学问则认为长衫是学问的象征，他穿长衫的背后是对知识、学问的渴慕

A.商代遗址里出土了牛骨

B.《诗经》李对农耕生活的描写

C.孔子的学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字

D.古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁启土状

A.华夏民族生活的中心——中原一带

B.华夏民族的居住地

C.现今中国的大部分地区

D.现今中国大陆

A.《论语》是语录体，记述的大都是三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观

B.丈人带讽刺的话语，说罢便植其杖而芸的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情

C.子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃长幼之节；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的

D.孔子的话（包括子路根据孔子的意思说的话）和他叫子路回去看丈人的举动，表现出他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实不仕无义的处世态度，却给予严厉的批评

A.孔子评价人的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，孔子更看重大节大信。所以管仲因其九合诸侯一匡天下受到了孔子的褒扬

B.子贡认为夫子之道，忠恕而已矣。其中忠就是己所不欲，勿施与人，恕就是己欲立而立人

C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的文化典籍，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录

D.《论语》中六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展

A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德

B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲

C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现

D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》

A．聚乙烯塑料不属于高分子材料

B．尼龙，涤纶等都属于天然纤维

C．合成橡胶与天然橡胶相比，具有弹性大、绝缘性好等特点

D．塑料是常见的有机合成材料，它具有密度小，易腐蚀的特点