鲁迅在《灯下漫笔》中提到的罗素是

A.崇奉国粹

B.热心复古

C.创造第三样时代

D.赞颂固有精神文明

《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（）

A.崇奉国粹

B.热心复古

C.创造第三样时代

D.赞颂中国的“固有精神文明”

《灯下漫笔》一文的作者是（）

A.茅盾

B.冰心

C.鲁迅

D.钱钟书

七斤、八一嫂、赵七爷是鲁迅哪部小说中的人物（）

A．《阿Q正传》

B．《灯下漫笔》

C．《风波》

D．《药》

鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集

A.《三闲集》

B.《华盖集》

C.《坟》

D.《朝花夕拾》

A.《狂人日记》

B.《灯下漫笔》

C.《祝福》

D.《中国人失掉自信力了吗》

E.《伤逝》

A.《语丝》

B.《莽原》周刊

C.《小说月报》

D.《创造》周刊

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代，在鲁迅看来，实质是什么时代？(4分)

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是

给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代，在鲁迅看来，其实质是什么时代？(4分)