已知“有A不是B”为假而“有A是B”为真，则A与B的外延关系是()关系或()关系。

A.全同

B.真包含

C.真包含于

D.交叉

E.全异

A.“甲班所有同学是法律爱好者”为假

B.“甲班有的同学不是法律爱好者”为真

C.“甲班有的同学不是法律爱好者”为假

D.“甲班所有同学不是法律爱好者”为假

A.如果小王不是大学生，那么小王不懂英语

B.小王是大学生并且小王不懂英语

C.小王不是大学生并且小王不懂英语

D.小王不是大学生或者小王懂英语

E.如果小王懂英语，那么小王是大学生

A.宝玉的怪诞行为是有历史原型的。这个人就是受王阳明心学的影响后又创立了童心说的明代哲学家李贽

B.宝玉这个行为看上去离经叛道，但他离的是假经，叛的是假道，不烧四书恰恰体现了他对儒学的真精神认可与向往

C.之所以烧其它的书是因为宝玉心中厌恶那些打着儒学旗号却争名逐利的假儒学

D.宝玉认可的是四书中所传递出的以礼仪为核心，以孝悌为外在的儒家真精神。而并非虚情假意的形式主义、功利主义

A.小李在基层工作过两年，但他要么不会讲方言，要么不是经济专业的

B.小李没在基层工作过，如果小李是经济专业的，那么他不会讲当地方言

C.小李会讲当地方言，而且或者是经济专业，或者在基层工作过两年

D.小李不是经济专业的，而且他可能在基层工作过两年

A.赵义

B.钱仁礼

C.孙智

D.李信

E.无法确定

A.1个

B.2个

C.3个

D.4个

A.“有的人是自私的”为真

B.“有的人不是自私的”真假不定

C.“所有人都不是自私的”真假不定

D.“所有人都不是自私的”假

A.H0为真时，错误认为H0为假，应该无差异而认为有差异

B.H0为真时，错误认为H0为假，应该有差异而认为没有差异

C.H0为假时，错误认为H0为真，应该无差异而认为有差异

D.H0为假时，错误认为H0为真，应该有差异而认为没有差异

A.“陈某是北京人”必然为真

B.“陈某不是北京人”必然为真

C.“陈某会说北京话”必然为假

D.“陈某不会说北京话”必然为真