在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的是()

A.一场名为相约文博会•爱心万里行的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语表演，以此但是导爱心文化

B.记者由此推想，在五一这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权

C.老人拿到医疗救助金后感动地说：如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢

D.目前大学毕业生就业考在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观

A.一场名为相约文博会·爱心万里行的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语表演，以此倡导爱心文化

B.记者由此推想，在五一这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权

C.老人拿到医疗救助金后感动地说：如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢

D.目前大学毕业生就业考在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观

A.一场名为相约文博会·爱心万里行的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人将现场进行手语表演，以此倡导爱心文化

B.记者由此推想，在五一这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权

C.老人拿到医疗救助金后感动地说：如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢

D.目前大学毕业生就业考存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观

阅读下面的现代文。完成1～4题。

①民间文艺学是一种人文科学。它的主要任务是研究广大人民过去和现在所创作、享用和传承的各种样式的文学作品——神话、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、小戏、谚语及谜语等。这种过去长时期被忽略，乃至于被鄙视的“野人”的文艺创作，从单独一个民族说，它是那个民族整个宝贵的精神文化财富的一部分；从众多民族说，它又是整个人类宝贵的精神文化财富的一部分。不能设想，如果人们在过去长时期的社会生活的活动里，没有这种精神文化财富的参与，他们将会遇到怎样更多更大的困难。我们不能忽视这种事实：直到现在，地球上还有不少民族，他们的生产活动和其他社会活动是跟民间文学密切联系着的，也就是说在他们的实际生活中，还离不开那些劳动歌、催眠歌、各种生活仪式歌、生产谚语（包括气象谚语等）及某些解释性的神话、传说等。大部分的民间文学作品，是伴随着广大人民的现实生活的，它是他们现实生活不可缺少的部分。这些作品是紧贴着现实生活的文化产物，是富于生活气氛和意味的艺术。

②这是客观存在的社会事实。但是，并不是所有的人对它都能够认识清楚的。现在有不少的文艺学者或作家，认为这种“野人”的文艺，即使有它自己的某些优点，但从艺术成熟程度说，是不能与专业作家的作品相比的。在他们看来，民间文学，在文学的国土里所占的地位，好像是一种“边塞”或“僻壤”，远离文学国境的中央地带。所以在一般流行的文学论著里，除了个别章节（如“文艺的起源”等，不免提到民间文学的作品——原始歌谣、神话之类）之外，一般的论述乃至于某些规律的揭示，大都是不把这种“野人”的文艺算在里面的。这种态度和观点的产生，尽管有它某种历史的和现实的根源，但是，严格地说，它是不妥当的。大家都不否认，从世界文学史的事实看，文学的各种体裁差不多都发源于人民口头创作（原始文学及民间文学），也不否认像叙事诗（史诗）等大型作品，在各民族的和世界各国的文学史上占有巩固的位置。但是，在专家们所编著的文艺学论著里，大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术，放弃在他们专心致意的理论研究圈外。好像一谈到文学，就只有专业作家的作品才是合格的对象。其实，这是一种偏见——不折不扣的传统偏见!

③我们认为：一个民族或众多民族的文艺学的论述，应该包括该民族或诸民族的一切创作成果及有关的现象在内，这就是“一般的文艺学”（或简称“文艺学”）。在一般的文艺学之下，还应该有侧重论述某方面现象的文艺学，即“部分的文艺学”或“个别的文艺学”，如“专业作家文艺学”、“民间文艺学”、“通俗文艺学”（市民阶级的通俗文艺学），以及“原始文艺学”。从这种角度看来，我们现在高等学校中文系所采用的《文艺概论》、《文学的基本原理》等教本，基本上是一种“作家文艺学”，是民族整个文艺现象的一部分的理论概括。它跟“民间文艺学”等的关系，是一种姐妹学科的关系。现在有些搞文学理论的同志，忽略民间文学的理论，以为它不值得怎样重视，是可有可无的东西，把它安放在高等学校文科课表里好像有些勉强。俗话说“从门缝里看人——把他看扁了”。如果把那“人”字换作“民间文学”，把“他”换作“它”或“她”，用以批评那些理论家的态度，我看是颇为恰当的。

④民间文艺学，作为一种文学理论，其研究对象的领域是相当广阔的，民间文学有它特殊的内容和艺术特点。它的作者和传播者，它跟现实生活的关系，它跟同一社会里其他文化现象的关系……这些与一般作家文学比较起来，都有自己的特点。因此，根据这种对象所产生的理论，不用说，也会有自己的很大特点。它是一种“特殊的文艺学”…跟“作家文艺学”有其共同点也有许多差异点的文艺学。

⑤民间文艺学这个名词现在虽然没有被广泛使用，但是，在许多国家里，这方面的理论的研究是存在的，甚至于是相当流行的，像在北欧、苏联及日本等地区或国家，我们都可以看到他们研究的一定劲头。随着各国各民族人民力量的增长和他们政治、经济地位的解放和发展，今后对于各自民族的固有文化、艺术的搜集、研究事业，将不断出现涨潮的现象。把我国解放前和解放后这方面的情形对比看一下，就可以相当明白了。

⑥在我们这样的人民当家做主的社会主义国家里，广大劳动人民所创作、继承和传播的语言艺术，不管怎样，在学术界里，是应该受到跟它所具有的价值相适应的重视的。这是我们时代的一种“天经地义”。

（节选自钟敬文《加强民间文艺学的研究工作》）

第②段中“大都有意无意地把社会脊梁骨的广大劳动人民的语言艺术”一句里“脊梁骨”的修辞格是。

第②段中“好像是一种‘边塞’或‘僻壤’，远离文学国境的中央地带”一句在文中的意思是什么？

作者认为，“文艺学”应包括什么？

第②段首句“这是客观存在的社会事实”中的“这”指代的是什么？（不超过30个字）

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

A.传统习俗是展现中国传统文化的重要标志

B.发展中的传统文化的具体内涵是一成不变的

C.传统文化在继承中不断地得到丰富和发展

D.文化对人的影响是潜移默化和深远持久的

A.在中国的封建社会妇女的初婚年龄较大

B.在当代中国，适当的晚婚晚育已成为一种婚育文化时尚

C.在不同时期的中国文化对人口发展的影响变化不大

D.中国文化对人口的影响，主要表现在职业选择上的影响

A.意识具有主动创造性

B.认识具有社会历史性

C.认识具有主体差异性

D.实践具有客观物质性

A.在欧洲没有实用价值

B.被欧洲人神秘化

C.在欧洲的收藏状况

D.对欧洲社交文化的影响

A.辛弃疾是宋代豪放派词人，他在《江城子·密州出猎》中借用亲射虎遣冯唐射天狼三个典故表达了自己报效国家、建功立业的决心

B.表是古代大臣上书陈情言事的一种文体；说是古代抒情类文章的总称；铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字

C.《儒林外史》是我国清代长篇讽刺小说，作者吴敬梓。小说主要描写封建社会后期商人及官绅的活动和精神面貌

D.契诃夫是俄国作家，幽默讽刺大师，短篇小说巨匠。他文笔犀利，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等

A.削弱了贵族的政治经济特权

B.进一步加强了中央集权

C.初期有利于政权的巩固

D.导致了统一国家的分裂