题目内容
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[单选题]
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.弱冠是指古代男子十五岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠
B.释褐指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职
C.诔和奠都属于祭文，诔文是韵文，多用作上对下尊对卑
D.博士是古代学官名。唐有太学博士、算学博士等皆教授官
答案
A、弱冠是指古代男子十五岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠
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A.弱冠是指古代男子十五岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠
B.释褐指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职
C.诔和奠都属于祭文，诔文是韵文，多用作上对下尊对卑
D.博士是古代学官名。唐有太学博士、算学博士等皆教授官
答案
A、弱冠是指古代男子十五岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠
更多“下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
第2题
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
第3题
A.农历每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
第4题
A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫负责行政
C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起
D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
第5题
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种，又称制书
第6题
A.幕府，原指军队出征时将帅临时设置的营帐，后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧，古代边防报警的信号，夜火为烽，昼烟为燧，设烽火的高台为烽火台
C.单于，匈奴对其部落联盟首领的专称，意为广大，该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军，战国时设置，是将军的最高封号，具体有骠骑大将军，车骑将军等
第7题
A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士
B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则
D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家
第8题
A.兼领均表示兼任官职，行守均表示代理官职，署权则表示暂代官职
B.表即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》
C.视事指官吏到职办公，下车指官吏初到任，乞骸骨指官吏因年老请求退职，致政、致仕则指获得官职
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为春秋三传
第9题
A.爵，即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐，一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石为古代重量单位，三石弓意谓超重的强弓，文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.巴西，郡名，指东汉末至隋朝的巴西郡，管辖范围在今天的云南和贵州地区一带
D.仪同，仪同三司的省称，享有与三公同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多
第10题
A.三秦，指潼关以西的秦朝故地关中地区。项羽曾将此地封给秦军三位降将，故得名
B.趋，小步疾行而前，表示敬意；文中人朝不趋是高祖刘邦给予萧何的一种高规格礼遇
C.孝惠，指汉朝皇帝刘盈，孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
D.百岁，死的委婉说法。遇有忌讳的事物，不直说该事物，而需用其他的话委婉表述
