职业道德体现的是“以德治国”，法律体现的是“依法治国”，因此两者没有关系。（)

A.道德是法律的精神内涵，法律是道德的制度底线

B.以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用

C.以法治体现道德观念，强化道德建设对法律的促进作用

D.实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰

A.依法治国

B.依宪治国

C.以德治国

D.以德兴国

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

A.坚持人民主体地位原则

B.坚持依法治国和以德治国相结合原则

C.坚持法律面前人人平等原则

D.坚持从中国实际出发原则

《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张

A.非攻博爱

B.以法治国

C.治国以礼，为政以德

D.仁爱治国

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

A.民主决策

B.严谨务实

C.以人为本

D.以德治国

A.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出国之所以为国者，德也的以德治国理念

B.夏、商时期，人们人们开始逐步产生天命转移的思想

C.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现

D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性

B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范

C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策

D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德