关于授权的理解不正确的一项是（）。

A.语言发展障碍

B.社交困难

C.重复刻板的行为

D.对父母或者照料者有着很深的依恋

A.不让驼鹿过度繁殖

B.消灭所有的驼鹿

C.让岛上恢复生态平衡

D.拯救岛上荒芜的植被

A.这首诗语调轻快，提现白居易诗朴实的特点

B.浮萍一道开表明小孩是光明正大地去采白莲的，所以不需要偷藏踪迹

C.这首诗展现了一个不懂世事天真淘气的孩子的形象

A.沟通双方要有共同的沟通动机，沟通双方都是积极的参与者

B.沟通双方要有相通的知识和经验，才会有“共同的语言”

C.人际沟通的障碍主要来自交流双方对交往情境缺乏统一的理解，但与个体心理特征差异无关

A.固是本来的意思，或是或者的意思

B.通过查找司马迁的生平资料，可以更好的理解整句话的意思

C.通过阅读《为人民服务》原稿中对张思德具体事迹的讲述，进一步理解张思德的死真是重于泰山的

D.无数的革命先烈为了人民浴血奋战，张思德、李大钊、董存瑞……他们用自己的生命谱写了壮烈的诗篇，他们的死是重于泰山的

A.首句中的寻是古代长度单位，千寻在此是虚数，极言塔的高峻

B.第二句表明登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升

C.后两句体现出哲理思考，与欲穷千里目，更上一层楼有异曲同工之妙

D.后两句如今的衍生意义是年轻人只有不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切

A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发

B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的

C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的

D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产

A.中国古代海洋小说有漫长的历史，但从内容和品质上看，并不呈现鲜明的向前发展的特征

B.中国海洋小说最初的形式是神话叙事，其风格瑰丽、奇幻，体现了先民们对海洋的敬畏

C.海洋小说笔记体叙事以实际内容为主，其创作已经摆脱了神话叙事的影响

D.神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解之后进行的文学回归

A.“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛

B.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”

C.庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理

D.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然

A.科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会

B.科技伦理的目的是追求善，托德·莱肯所说的道德法则就是科技伦理

C.科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究

D.人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况，科学的发展会加大这种可能性