合称“释迦三圣”的有（)。

A.阿弥陀佛

B.月光菩萨

C.日光菩萨

D.大势至菩萨

E.观世音菩萨

A.三宅一生

B.川久保玲

C.高田贤三

D.山本耀司

A.黄帝

B.伏羲氏

C.文王

D.孔子

A.孔子

B.周文王

C.伏羲氏

D.黄帝

A.元代石刻“天门铭”在门外西侧。一副石刻对联在门的两旁，

B.门外西侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副，

C.元代石刻“天门铭”在门外西。门两旁有石刻圣联一副，

D.门外西侧有元代石刻“天门铭”。一副石刻对联在门的两旁，

A.李白曾有名句“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，其中的“小谢”指的是东晋、刘宋之间最为著名的山水诗人谢灵运，由他开始，山水诗成为文学上的一个流派

B.“模棱两可”这一成语源自唐代一位著名诗人苏味道，因他遇事依违两可，时人称其为“苏模棱”，他有著名诗句“火树银花合，星桥铁锁开”

C.陈子昂是初唐著名诗人，推崇汉魏诗风，也就是“建安风骨”，建安风骨的代表人物有“三曹”、蔡琰、“建安七子”，其中“建安七子”是指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮咸、应场、刘桢

D.清代“扬州八怪”之一的郑板桥曾刻一印，自称“青藤门下走狗”，这里的“青藤”指的是明朝最全能的艺术家唐寅，其代表作是《烟波钓叟歌》

赠孟浩然

作者：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

开头两句抒写了诗人什么样的感情？三、四两句，一个“弃”字，表现了孟浩然怎样的感情。

五、六两句抒发了诗人怎样的情感？最后两句在全诗中起什么作用？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

与“隗且见事，况贤于隗者乎”一句中加点的词，用法相同的一项是（3分） （）。

A．冉有、季路见于孔子

B．于是入朝见威王

C．今臣至，大王见臣列观

D．欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺

阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么？