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题目内容
（请给出正确答案）
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“曚诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
答案
更多“下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）。 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并”相关的问题
第1题
A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题
B.《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食
C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究
D.《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年
第2题
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意， 封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓献诗陈志，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士献诗 经常和瞽献曲、矇诵等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
第3题
A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点
B.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
C.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席
D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀
第4题
A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法
B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代
C.第三段以二十四孝为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的抽象继承法
D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义
第5题
A.文章第一段引用张载名言，对其阐释后，提出了文章的中心论点
B.作者以王之涣的《凉州词》为例论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席
C.文章第二、三两段从边塞况味到忧国忧民，层层深入地论述了古典诗词的家国情怀
D.文章采用总一分一总的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀
第6题
根据民事诉讼法律制度的规定，下列关于两审终审制度的表述不正的是()。
A.并非所有的案件都必须经过两审
B.一审判决都是不发生法律效力的判决
C.最高人民法院所作出的一审判决、裁定，为终审判决、裁定
D.适用特别程序、督促程序审理的案件，实行一审终审制
第7题
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照
第8题
A.请求一构成反诉，请求二不构成反诉
B.两项请求均不构成反诉
C.两项均构成反诉
D.请求一不构成反诉，请求二构成反诉
第9题
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
第10题
根据题目要求，在四个选项中选出一个正确答案。
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96．下列关于法律体系的表述中，不正确的是：
A．法律体系由法律部门组成
B．我国社会主义法律体系尚不完备
C．中华法系也即我国的社会主义法律体系
D．法律体系是一国法律有机联系的统一体
第11题
A.第一学段要求能以口头或图文方式表达自己的观察所得
B.第二学段要求能用书面成口头方式表达自己的观察所得
C.第三学段要求熟练掌握查找资料、运用资料的基本方法
D.第三学段要求能利用图书馆、网络等信息渠道获取资料
