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[单选题]

古语云:“言为心声,语为人镜”;“观其言而知其行”。这两句古语所反映的礼貌表现形式是()

A.举止文明

B.语言文明

C.态度亲和

D.待人宽容

答案

B、语言文明

更多“古语云:“言为心声,语为人镜”;“观其言而知其行”。这两句古语所反映的礼貌表现形式是()”相关的问题

第1题

“言为心声”,语言错乱多属于心的病变。郑声患者,多表现为()

A.神识昏糊,胡言乱语,声高有力

B.神志不清,语言重复,声音低弱

C.言语粗鲁,狂妄叫骂,失去理智

D.喃喃自语,语无对象,见人则止

E.语言错乱,语无伦次,笑骂不定

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第2题

“言为心声”,语言错乱多属于心的病变。狂言患者,多表现为()

A.神识昏糊,胡言乱语,声高有力

B.神志不清,语言重复,声音低弱

C.言语粗鲁,狂妄叫骂,失去理智

D.喃喃自语,语无对象,见人则止

E.语言错乱,语无伦次,笑骂不定

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第3题

”大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心。然后可以有得尔。”这话是朱熹说的()
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第4题

下列各项中画线词的意义相同的一项是()

A.为:为宫室、器皿、人物 不足为外人道也

B.如:如其言,果得于数里外 右手指卷,如有所语

C.若:右手攀右趾,若啸呼状 山有小口,仿佛若有光

D.语:右手指卷,如有所语 此中人语云:不足为外人道也

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第5题

下列语句中虚词,意义和用法相同的一项是()

A.①吾诚愿与汝相守以死 ②则亦教其以父志为志:以

B.①吾辈处今日之中国 ②瓜分之日可以死:之

C.①汝其善抚之,使之肖我 ②吾亦望其言是实:其

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第6题

美国学者JOHNE,提出的整体健康观认为人的健康状态包括()。

A.人的生理机能状态

B.心理健康

C.社会幸福感

D.社会环境状态

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第7题

下列观点中,属于联结主义的有()。

A.认为思维基元是神经元

B.认为人脑不同于电脑

C.认为人是一个物理符号系统

D.认为人工智能源于数理逻辑

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第8题

下列关于“为人”的名言中出自《朱子语类》的是()

A.君子坦荡荡,小人长戚戚

B.人有耻,则能有所不为

C.多行不义,必自毙

D.恻隐之心,仁之端也

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第9题

诺笃尔普认为,“事实上个人是不存在的,因为人之所以为人,只是因为他生活在人群之中,并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是()

A.伦理本位论

B.科学本位论

C.社会本位论

D.个人本位论

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第10题

诺杜尔普认为:“在事实上个人是不存在的,因为人之所以为人,只是因为他生活在人群之中,并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是()

A.伦理本位论

B.科学本位论

C.社会本位论

D.个人本位论

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