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[单选题]

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”这句话主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。为了达到这一境界,我们应该()①从点滴小事做起,积少成多,积善成德②在生活中积极寻找榜样,复制榜样的全部做法③养成自我省察的习惯,端正自己的行为④多看缺点少看优点,让耻辱感推动自己前行

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

答案

A、①③

更多““大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”这句话主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。为了达到这一境界,我们应该()①从点滴小事做起,积少成多,积善成…”相关的问题

第1题

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大学中的这句话是说,大学的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。为了达到这一-境界,我们应该①从点滴小事做起,积少成多,积善成德❷在生活中积极寻找好榜样,复制榜样的全部做法③养成自我省察的习惯,端正自已的行为④多看缺点少看优点,让耻辱感推动自己前行()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第2题

《大学》的三纲领是()。

A.诚意、正心、修身

B.格物、致知、诚意

C.修身、齐家、治国

D.明明德、亲民、止于至善

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第3题

《大学》相传为曾子所著,其中所记所谓三纲领,即明明德、亲民、止于至善。请问《大学》出自于()。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《士礼》

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第4题

中国古代强调教育目的是“在明明德,在亲民,在止于至善”,强调“贤者”和“君子”的培养;而古希腊以“爱智慧”作为最终目标,强调通过知识学习达到对真理的认识。这主要反映了()的关系。

A.经济与教育目标

B.政治与教育目标

C.文化与教育目标

D.科技与教育目标

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第5题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第6题

焦裕禄出生于山东省淄博市()北崗山村,在河南省开封市兰考县担任县委书记时所表现出来的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神,被后人称之为”焦裕禄精神“。

A.淄川区

B.博山区

C.临淄区

D.沂源县

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第7题

《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》在中国古代被称为“四书”,这种说法是由______朝的 ______首次提出的?

A.明 王阳明

B.南宋 朱熹

C.南宋 陆九渊

D.北宋 张载

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第8题

元代畏兀儿农学家鲁明善撰写的(),是当时关于农学研究的重要著作,在我国农学史上占有重要地位。

A.《齐民要术》

B.《农政全书》

C.《农桑辑要》

D.《农桑衣食撮要》

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第9题

明英宗时,宦官专权主要表现在:利用司礼监干预朝政、操纵政府官员的任免、()、操纵厂卫,实行特务统治,残害官民。

A.提督京营和监军统兵

B.在内阁中担任官职

C.任职地方长官

D.担任镇守和守备等职务

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第10题

富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”10、下面对所选文段内容的理解 不正确的一项是()

A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫

C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里

D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近

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第11题

此建筑于明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙
此建筑于明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙

而设。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬,亲书“()“石额镶于门上,语出《论语子张》,“叔孙武叔语大夫于朝日:子贡贤于仲尼。子服景伯以告子贡。子贡日:壁之宫墙,赐之墙也及肩窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或赛矣!夫子之云,不亦宜乎?”体现的是子贡对老师的尊敬。

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