更多“长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发”相关的问题
第1题
荀子认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.战国时期出现思想学说相互融合的现象
C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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第2题
董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是（）
A.神化儒家学术强调独尊儒术的必要
B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C.利用儒家的仁德之政解决现实需要
D.利用天人合一观念论证儒家学说
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第3题
斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出："……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。"我们现在要了解儒家 思想的精髓，首先必须要参阅（）。
A.《春秋》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《道德经》
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第4题
中国古代社会以儒家学说为核心强调教育“在明明德，在亲民，在止于至善”，而西方则主张“知识就是力量”，注重通过学习知识达到对真理的认识，这种差异主要体现了文化类型对（）的影响
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第5题
玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时（）
A.老庄学说占据主流地位
B.社会剧烈动荡政治黑暗
C.思想领域出现三教合一
D.商品经济冲击传统思想
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第6题
英国学者Tjosvold(2010，JournalofAppliedSocialPsychology))表明中国员工不仅在个人层面，而且在部门和企业层面均会保持和谐，这恰恰反映了儒家价值观中特殊的()。
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第8题
汉代大儒董仲舒把“华夷之辨”放在伦常道德的范畴之中,使得道德伦理价值始终高于民族的生存选择和利益追求的价值。当伦理价值成为民族认同符号时,种族、地域、语言的差异就不足以成为民族融合的障碍。这表明汉代儒家（）
A.民族价值观念具有普世性
B.用意识形态作为民族划分的依据
C.明确了民族整体性利益观
D.不注重民族的血统差异性
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第9题
儒家文明非常__人的重要性，“为政之道，尤在得人”，而且十分注重道德和责任。而西方正如李光耀所批评的：最优秀的人才不会选择从政，参选得冒很大__，竞选活动变得非常不文明，甚至卑鄙恶毒”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
A.看重 危险
B.强调 风险
C.在乎 危机
D.在意 险境
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第10题
长期以来，学术界对孟子关于井田制的描述持否定态度，认为：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”，过于简单化、理想化。近数十年来，学术界重视了对古代农村公社的理论研究，发现井田制确实与村社制极其相似，对孟子的学说也转而接受。关于井田制的争议说明（）
A.历史事实难以捉摸不可研究
B.历史研究随时代变化而变化
C.历史研究需要不断拓展视野
D.时代越近对历史的认识越深
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