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题目内容
（请给出正确答案）
A.因为汉字形声义俱全，信息量大，整齐灵动，特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感
B.因为作者曾经对于文字改革持激烈的反对态度
C.因为古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构
D.因为一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了
答案
D、因为一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了
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第1题
A.有了戏剧，为什么会出现电影这项发明
B.有了电影，为什么人们还需要看戏剧
C.电影和戏剧，哪一种艺术形式最终会永远为人铭记
D.电影和戏剧，对于我们日常生活的意义究竟在哪里
第2题
A.一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。而作者对外表不美、甚至有点丑的老王的同情、宽容一直持一种俯视态度，所以愧怍
B.老王这个不幸的人，是可尊敬的，值得赞美的，可是在他生前，作者却没有充分理解他，没有充分被感动。这就使作者，在后来渐渐明白过来时，感到十分愧怍
C.作者愧怍自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解他的高贵的品格，甚至连感觉都没有，就那一点感动都是在他死后才有的。但这时说什么都来不及了
D.作者的愧怍是因为人家在生命最后时刻来关顾自己的时候，却没感觉，没有感动。她惭愧、她内疚集中在，当时自己只对人家的外貌有感觉，而对人家崇高的内心却没感觉
第3题
A.要谈工作的大背景，重要性，关联性，让学员知道为什么这么做，而不是只告诉他该怎么做；让人们更有学习的欲望
B.肢体语不要一下子讲的太多，每次讲一节，确定他明白再进行下一节言
C.别让他丢脸，别让他失去信心
D.以上都不对
第4题
A.他不确定坠崖的黑狗是九月，但能确定梦里的九月是真实的
B.他还在昏睡中，没有完全醒过来，所以仍然在胡思乱想
C.他想明白了，九月选择离开他，是因为尼古拉更需要陪伴
第5题
A.在远走他乡、辗转天涯时,他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡
B.中国传统文化重视人生哲学,儒家坚持以修身为本,追求的是齐家、治国、平天下
C.建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学（包括计算、统计与建立在抽象模型基础上的演绎推理）
D.2012年开始实施的新《标点符号用法》,我们要怎样贯彻:通知各校自行学习组织骨干教师来培训
第6题
A.移情别恋 黯然失色 无人问津
B.见异思迁 日渐式微 形同虚设
C.喜新厌旧 相形见绌 生死攸关
D.朝令夕改 毁于一旦 难以为继
第7题
A.水火不容 尴尬
B.截然不同 窘迫
C.南辕北辙 狼狈
D.针锋相对 失落
第8题
A.我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了
B.等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日；我掩面叹息，但是新来的日子的影又在叹息里闪过了
C.我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
D.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢——是有人偷了他们吧：那是谁又藏在何处呢是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢
第9题
A.放纵、放肆、全身、摹仿
B.放纵、放肆、纵身、模仿
C.放肆、放纵、纵身、模仿
D.放肆、放纵、全身、模仿
第10题
A.根据许多园艺专家的建议，西红柿不应该与莳萝挨着种植，因为这种做法会使它们的味道变差，然而，既然这些与莳萝相邻种植的西红柿味道良好，那么对那些所谓的专家建议给予太多的关注很显然是毫无道理的
B.因为非洲紫罗兰在直射的阳光下不能茂盛生长，所以人们都认为这个地区的这种植物应种在靠北的窗台上，而不是种在靠南的窗台上，然而，既然这些靠南的窗台都被常青树很好地笼罩，所以种在它们里面的非洲紫罗兰会很好地生长
C.当计划在树阴下种花时，园艺家总是推荐种凤仙花，因为凤仙花在有树阴的条件下能很好地生长。然而，在枫树下，它是不可能会生长良好的，因为枫树的根离地面很近，这些根吸收了土壤中所有可以利用的水分
D.大多数种植在温暖土壤中的种子比种植在较冷土壤中的种子有高得多的发芽率，然 而，当土壤温度过高时，种子也不可能会很好的发芽，因此，专家建议菠菜应比大多数的蔬菜种植得早一些
第11题
阅读下面的文字，完成题。（25分）
鲁迅路口（节选）
张承志
今年又一次去了绍兴。该看的上一次早已看过，若有所思的心里有些寂寞。城市正在粉刷装修；拆掉刚盖好的大楼，改成黑白的绍兴色。可能是由于天气的原因吧，这一回头顶是万里晴空，总觉景色不合书里的气氛。在鲁迅故居门口，车水马龙根本不理睬远路的游客；滔滔河水般的群众之流，擦着制作的假乌篷船一涌而过。我犹豫着，最后决定不再买票进去。
与其说是来再一次瞻仰遗迹，不如说是来复习上一次的功课。那一次在冬雨中，我们走过了一条条街道，处处辨认着遗迹和背景。那几年我潜心南方的游学，事先读足了记载，到实地再加上草图笔记。我辨认着，小街拐角坐落的秋瑾的家，青苔沾湿的青藤书屋，还有山阴道、会稽山、古史传说的夏禹陵。蒙蒙冷雨中的修学令人愉快，追想着那些日子，盼着再重复它一次。
虽然我明白这是一处危机潜伏之地。渐渐地我们终于明白了，这个民族不会容忍异类。哪怕再等上三十年五十年，对鲁迅的大毁大谤势必到来。鲁迅自己是预感到了这前景的，为了规避，他早就明言宁愿速朽。但是，毕竞在小时代也发生了尖锐的对峙，人们都被迫迎对众多问题。当人们四顾先哲，发现他们大都暧昧时，就纷纷转回鲁迅寻求解释。我也一样，为着私人的需要，寻觅到了这里。
同伴是本地人，对是否进去参观无所谓。我也觉得要看的都看过了，门票要四十元呢，或者就不进去了吧。路口上，车声轰轰人声鼎沸，不由你过分地斟酌徘徊。于是胡乱决定离开，心里一阵滋味索然。
就这样，这一次在绍兴过鲁门而未进。虽然脚又踩过这块潮湿土地，端详过秋瑾的遗墨，进入了徐锡麟的卧室，我没有迈过那个路口。我想保护初访的印象。冬雨的那一次我夹在一群小学生里一拥进了三味书屋，后来就亲身站到了百草园。那时的感觉非常新鲜，自己的小学生时代，以及自己孩子的小学生时代一霎间都复活了。那不是来瞻仰伟人的故居，而是回到自己的孩提时代。一股那么亲近的冲动，曾在人流拥挤中幼稚地浮现。从鲁迅家的大门口迈步，左右转两个弯，隔一两条小街，原来三百步之内，就是秋瑾的家。初次意识到这一点时，我心中不由一惊。他们住得这么近!……果然还是要到现地，才能获得感受。我不住地遐想。彼此全然不相识是不可能的，即便没有借盐讨火做过亲密邻里，也会因为留学一国彼此熟识。若再是朋友，就简直是携手东渡了。后来去了徐锡麟的东埔镇。冬月来时，以为东埔路远不易到达，这一回才知东埔镇就在眼前，公路水路都不消一阵工夫。这么说，我寻思着，烈士徐锡麟的家乡就在咫尺——这几个人，不但是同乡，而且是同期的留日同学。站在路口上，我抑制着心里的吃惊，捉摸着这里的线索。一切的起源，或许就在这里？
作者专程来瞻仰鲁迅的故居，为什么过其门而不入？（5分） 查看材料
