荀子对先秦学术思想进行了批判和总结，在此基础上建立了他自己的思想体系。以下说法不正确的是（)

先秦时强烈抨击“窃钩者诛，窃国者侯”黑暗现实的人是（）

A．孔子

B．庄子

C．孟子

D．荀子

先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《荀子》

D．《韩非子》

A.瞿秋白

B.周作人

C.茅盾

D.鲁迅

A.《荀子》

B.《庄子》

C.《孟子》

D.《论语》

A.荀子

B.孔子

C.老子

D.孟子

E.庄子

A.《论语》

B.《孟子》

C.《庄子》

D.《荀子》

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

A.只是判断论文的书写格式

B.了解作者的研究思路

C.了解作者进行了哪些研究

D.判断论文的价值、意义和欠缺

E.批判论文的缺点

A.在此交通违章的处理中，交警主要使用了形式逻辑的推理方法

B.警察对违章与否的解释属于“行政解释”

C.在此事件的认定中，交警进行了法的价值判断

D.此事件所反映出的价值之间没有冲突

A.在此交通违章的处理中，进行了法的不同价值关系的判断选择

B.警察对违章与否的解释属于法律解释

C.在此交通违章的处理中，交警主要使用了演绎逻辑的推理方法

D.此事件所反映出的法的价值之间没有冲突

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。