根据原文,下列说法不完全正确的—项是()。
A.人类没有权力毁灭其他生命。
B.人类的共同利益要求保护生态系统,给自然生命独立的生存空间。
C.自然生命在人类足迹遍布全球的今天更加脆弱,更要被置于受保护的地位。
D.不能因为偷猎者死于野生动物的利爪之下,就偏袒他的罪行。
A.人类没有权力毁灭其他生命。
B.人类的共同利益要求保护生态系统,给自然生命独立的生存空间。
C.自然生命在人类足迹遍布全球的今天更加脆弱,更要被置于受保护的地位。
D.不能因为偷猎者死于野生动物的利爪之下,就偏袒他的罪行。
第1题
A.模型信息在建筑项目的整个生命周期内是一致的
B.模型信息在建筑项目的整个生命周期内是不完全一致
C.当重复输入相同的信息时,系统将自动识别和修改它,并且由于信息的重复不会使信息库过度冗余,并保持每个阶段信息的一致性
D.当重复输入相同的信息时,只能手动修改
第2题
A.镜子对阳光的反射、照相机用的闪光灯、夜空中的闪电等都会对人眼造成伤害
B.过强过乱、变化过于迅速的光污染是可以烧伤眼底细胞的污染现象
C.激光因不能被人眼看到可以直接进入人体,危害人的深层组织和神经系统
D.外装饰建筑物的装饰材料反光系数越大,对人们造成的干扰和伤害越大
第3题
A.《红楼梦》以前的小说中的人物都是虚构的,一好百好、一坏百坏
B.华东师大的那位学者对历史分界的划分未免太过武断,没有科学依据
C.一部文学作品优秀与否与作者的素养有很大关系,曹雪芹就是有力的证明
D.王蒙认为读一遍《红楼梦》至少多活20年,那么读五遍《红楼梦》就可以长命百岁了
第4题
A.青少年之所以过度关注自己的外貌,主要是受社会上一些偏颇价值观的影响
B.整容低龄化的主要推手应该是用人单位,因为这些单位招聘时是以貌取人的
C.微创技术越来越成熟,医疗美容服务机构越来越多,故出现美容机构违法经营
D.在求学就业的过程中,学识能力固然重要,但是颜值也较重要,需要考虑
第5题
A.爱国歌曲快闪活动所唱曲目必须是普及度高的富有浓烈爱国情怀的老歌,这样才能直达人心,引发共情共鸣,获得围观者的认同和主动参与
B.快闪活动表面上似乎是临时的、偶然的,但依然是有策划、有组织的,快与闪的特点,也使它难以被有效监管,因此可能被别有用心的人利用
C.快闪活动自身所产生的影响力还是很有限的,要想扩大影响力,还应吸引主流媒体和社交媒体的加入接力传播,不断扩散
D.快闪虽然是一种亚文化,但爱国歌曲快闪活动为构建主流话语做出了重要贡献,也为我们的思想政治教育创设了新情境,开拓了新思路
第6题
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的
B.面对中西思想的交融与互动,新子学应该同时致力于中国和世界文化的建构
C.照着讲内含接着讲,虽然能发扬以往思想,但无助于促进新思想生成
D.新子学要参与世界文化的发展,就有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲
第7题
A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益
B.得是孝伦理逻辑运行的终极目的.但必须运用合德的方式去得
C.舜不为得而行孝德,但客观上却能得,可见德"必然有得的报答
D.要真正落实儒家"孝伦理.就要注重得,更要强化德,二者缺不可
第8题
A.因为在西方文化里人们崇拜自然神,所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物
B.希腊人由于对探究宇宙的奥妙有着极大热情,所以他们专门创造了奴隶制
C.同样是奴隶制发源,导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短
D.不同于古希腊文化,中国古代人文意识从崇拜帝转向重视人,重视人的作用和价值
第9题
A.熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
B.在乡土中国阶段,大多数农民也离土、出村,但他们大多仍选择了回村、返农
C.将城市中国作为中国社会结构形态的一个阶段是不合适的,也是不科学的
D.乡土中国的治理思维和公共政策落后,不符合社会发展规律,所以现阶段需矫正
第10题
A.正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害,科技伦理才得以兴起,受到重视
B.西方文化有悠久的科技伦理传统,因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况
C.中国科学界在科技伦理上先天不足,与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关
D.国内科研从业者大增、评价模式功利化等不良因素,增加了科研行为突破科技伦理的风险