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[单选题]

:第二段阐述的中心论点是()。

A.当今社会,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多

B.当今社会,诚实在政治上大体不成问题时,在道德上却或多或少失去庇护

C.金钱至上的观念正大面积蚕食人们的灵魂,金钱已成为衡量人的重要标准

D.实用主义的处世观扩展了社会道德的包容性,对不诚实行为表现宽容

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更多“:第二段阐述的中心论点是()。 A.当今社会,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多B.当今社”相关的问题

第1题

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.本文的中心论点是学者必有师,道之所存,师之所存。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把古之圣人从师与今之众人耻学于师,其子习句读从师与其身惑而不从师,巫医乐师百工之人不耻相师与士大夫之族讥笑相师分别对比,批判了士大夫之族耻于从师的不良风气C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和道之所存,师之所存的道理D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠不拘于时能行古道,又一次强调了他的观点
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第2题

下列对文章的分析,不正确的一项是:

A.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇,叙议结合,有的放矢,充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷

B.第二段中划横线的词语,在内容表达上起着非常重要的作用,它说明了人们对建筑的感受是具体的

C.文章的第一段从建筑美感的来源、具体内容、演变性等三个方面阐述了作者的观点

D.文章结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美学法则入手来研究建筑美学

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第3题

《生于忧患死于安乐》下面对原文内容分析不正确的一项是()

A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家

B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题

C.第二段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性

D.本文的中心论点是生于忧患,死于安乐

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第4题

下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家

B.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题

C.第二段先从反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性

D.本文末尾提出了文章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐

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第5题

本文通过陈述六个出身贫贱却成就不平凡事业的名人的事例和相关道理,阐述了逆境成才的道理,论证了“生于忧患而死于安乐”这一中心论点()
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第6题

下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练

B.文章在阐述的思路上,先从国家说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚

C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的

D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用

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第7题

下列关于文本一二段,理解错误的一项是()

A.文章开头臣闻吏议逐客,窃以为过矣。开门见山,措辞委婉,讲究分寸。同时把逐客之错归结于吏,而非秦王,直言利弊

B.第一段,用史实论证,力陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦,不曾辜负秦国;最后用正反对比论证,加强论证力度

C.第二段类比论证、正反论证,用物与人类比、对比,列举事实说明爱异国物远胜于爱异国人,逐外国人非统一天下、制服诸侯之术

D.本文第一段摆明中心论点逐客是错误的,接着通过秦国四君重用客卿的史实证明客有利于秦,再以类比、正反对比,证明逐客不利于秦的统一大业

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第8题

对第一段内容的解说不正确的一项是()

A.古之学者必有师这句话开门见山,不仅起到点题作用,而且笼罩全文,概括了要论及的内容、范围。是全文的中心论点

B.本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用:传道受业解惑

C.第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出惑而不从师,其为惑也,终不解矣,说明有惑必须从师

D.第5、6、7句阐述了择师的态度。正面提出择师的标准,不论其地位高低和年纪大小,凡先闻道者,都可以为师,作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想

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第9题

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章由大国气质这一概念说起,从而引出后文对中国的大国气质的分析论述

B.文章用比喻、对比的论证方法,阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性

C.文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点

D.文章善用引证,大量的经典名言警句,为作者论证其观点提供了充实而有力的论据

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第10题

议论文写作中,从正面阐述自己的论点,以证明其正确性,是驳论()
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